лібералізм та Інші ідеології, Які заперечують Існування абсолютної істини, абсолютність моральної норм, натомість стверджують , что мораль існує Тільки релятивна, норми Якої змінюються залежних від політічніх, СОЦІАЛЬНИХ та культурних умов. Промовістій ??факт: Якщо століття тому Оскара Уайльда засудили и ув язнілі за Гомосексуалізм, то ніні Західний журналіст різікує сам сісті на лаву підсудніх за «некоректні висловлювань проти сексуального меншин». Нещодавно парламент Швеции прийнять закон, Який забороняє священик публічно зачітуваті 1-ий Розділ Послання Апостола Павла до Римлян, де засуджується Гомосексуалізм. Цілком імовірно, что в недалекому Майбутнього ми побачимо галі не Такі парадокси західного гуманізму.
порівняння гуманістічної та біблійної етики можна зобразіті в табліці:
Гуманістічна основаХрістіянська основаОсновні Соціальні функціїІнформатівна, гедоністічнаОсвітня, віховнаРедакційній змістВізначається попиту аудіторіїВізначається реальними потребами суспільстваЕтічні прінціпіЗагальнолюдські або Особисті переконанняХрістіянські доктрініСоціальна орієнтаціяЗадоволення смаків аудіторіїФормування смаків аудіторії
Розділ 2. Порівняльна характеристика гуманістічної та біблійної основ журналістики
В Основі порівняльної характеристики гуманістічної та біблійної основи журналістики покладено теоретичну базу праці наукового співробітніка Львівського Інституту екології масової ІНФОРМАЦІЇ Павла Александрова «Християнські основи журналістики» (2004). Жанри и тематика публікацій в нашому випадка НЕ ??мают значення. Щоб зілюструваті, наскількі гуманістічні корені журналістики відрізняються від Християнсько скорістаємося порівняльною таблицею.
ГуманізмХристиянствоІдеологічна основаантропоцентризмтеоцентризмОцінка добра и злаособісті міріла добра и злабіблійні міріла добра и злаОсновні Суспільні цінностіправа людініморальній порядокФормі свободи слованеобмежена свобода словаобмежена свобода словаОперування словомрелятівізм істінабсолютізм істінСоціальна основалібералізмконсерватизмНапрямок редакційної політікікомерційній прагматізммісійній ідеалізм
Розглянемо деякі порівняння докладніше.
2.1 ідеологічна основа - теоцентризм та анропоцентрізм
Відомо, что дерло Паростки гуманізму ставши девіз - «людина є мірою всех промов». Цім висловом людина зрікається Найвищого абсолюту, нівелює Поняття?? Стини в Останній інстанції, справедливого суду. Звідсі тяжіння журналіста до суб єктівності, трактування добра и зла згідно позбав Зі своими Переконаний, создания новіх «істин», Які бі відповідалі потребам сьогодення. Однак, ЯКЩО пріпустіті, что абсолютної істини НЕ існує, то на підставі чого можна вважаті істіну однієї людини істіннішою за іншу? За Якими крітеріямі Можемо оцінюваті Суспільні, Політичні, культурні Процеси?
Переорієнтація уваги на людину, де факто, є переорієнтацією на плотські поверхневі Людські качани, оскількі Неможливо розглядаті цілісну Людський свідомість без ее звернення до трансцендентного, до Бога, Який в тій чи іншій мірі торкається кожного. Потяг людини до трансцендентного, до Сакрум є основною ськладової людської сутності: непотрібно Зайве раз доводіті ті, что давно доведено багатьма філософамі, психологами, богословами. Тієї хт...
