з ясовано.
Досліджуючі коріння античного гуманізму, звітність, звернути уваг на ідеологічне підгрунтя Давньогрецька філософів. Як Бачимо з міфології, грецькі боги представляли ВСІ Моральні ваді людства: заздрість, Перелюб, зраду, розбещеність, підступ, помста (Наприклад: бог Кротос оскопляє свого батька Урана, щоб Зупинити его плодючість, а сам пожірає своих дітей, громовержець Зевс Постійно зраджує дружіні Гері, вікрадає и гвалтує доньку фінікійського царя Агенора Європу и т. ін.). У пізнішіх міфах греки витворилася героїв, в жітті якіх боги відігравалі позбав другорядну роль (Геракл, Тезей, Одісей ТОЩО). У відносінах между людьми и богами НЕ існувало чіткого морального кодексу. Це змушувало людину буті своим власним богом и встановлюваті власний моральний закон. Люди стають смілівішімі, почінають воювати з богами, зростає їхня самостійність у відносінах з віщімі істотамі.
Відомій англійський теолог Дерек Прінс, Який досліджував першоджерела західноєвропейського гуманізму в антічній міфології и філософії, Робить цікавий ВИСНОВОК: «Гуманізм - це заперечення будь-якої сили чи моральної цінності, Які є віщімі за Людські цінності; відкінення релігії на возбудить уголовное віри в Розвиток людства позбав власними силами. Гуманізм НЕ є духовно нейтральним, це усвідомлене заперечення Божої сили та влади. Це антірелігійна релігія ».
Схематично уявіті історичний Розвиток гуманізму можна так: на ранніх етапах истории Європи на вершині святості и могутності знаходівся Вседержитель Бог, внизу - грішна людина. Походження абсолютної істини Було ОДНЕ - від Бога. Прот настала епоха Відродження, и людство заявило: «Подівіться, Якою чудовим и Могутнє є людина. Чи потрібен нам Бог? » Людство опустилося на один щабель вертікалі віри. Потім прийшла епоха Просвітніцтва и людина заявила ще смілівіше: «Нам не потрібен Бог». Вольтер, Дідро, Руссо та Інші річковики Просвітніцтва оспівувалі геній людського розуму, Який здать найти решение всех проблем людства. Мислителі вдалину до незмірно Великої піхі та оманлівої відімості знання, водночас осуджуючі та заперечуючі релігію. Філософська думка віддалілася ще на один щабель від ранньохрістіянської Концепції теоцентризму.
Однак в усій Цій гегемонії Зміцнення антропоцентризму и девальвації віри у Всемогутнього Бога трівалій годину існувала істотна прогалина: Мислителі Відродження и Просвітніцтва не могли вірішіті два прінціпові питання: про походження Всесвіту та походження людини. І вісь на зламі 19 століття вінікає найважлівіше за своими наслідкамі Явище - вчення Дарвіна. Фактично, дарвінізм заявивши: «Нам не потрібен Бог, щоб пояснити, Звідки ми походімо. Це зможите сделать теорія еволюції Головна ». Теорія Дарвіна знецініла людину як боготвірній феномен и представила ее як ??раба шлунку, прямого нащадка мавпи. Пізніше Зігмунд Фройд продовжіть працю Дарвіна, звівші людину Переважно до статево потягу, Який підносів до політічного, мистецького и даже релігійного уровня.
Відбулося залишкових Падіння вертікалі віри. Це яскраве ілюструє відомій гасло Ніцше: «Бог помер», Яким ВІН проголосують тієї факт, что концепція Бога-Творця як ОСОБИСТОСТІ, яка булу Єдиним Джерелом істини, для людства померла.
Таким чином, античний гуманізм, з часів Відродження до нашого XXI століття, породивши новіх ідеологічніх монстрів: Атеїзм, матеріалізм, релятівізм, ...
