им значенне абярега и адначасова павінна була садзейнічаць павишенню працаздольнасць рукі.
Лакалізация вишиўкі на каўняри, падоле, нагрудним разрезе, швах, уздоўж швоў аднадушна тлумачицца даследчикамі як своеасаблівая сістема ахоўних знакаў, неабходних у тих месцев, якія ўяўляліся Найбільший небяспечнимі для пранікнення духаў зла [25, с. 157 - 159].
Святочния кашулі сялянкі ў ХІХ - сяредзіне ХХ ст. вельмі пригожа вишивалі. У іншої палавіне ХІХ - пачатку ХХ ст. вишиўка дасягнула найвишейшага росквіту, увасобіўши яркія нациянальния Риси, регіянальния и лакальния асаблівасці и захавать найстаражитнейшия агульнаславянскія арнаментальния пласти.
Картаграфаванне размяшчення арнамент на жаночих Кашул виявіла разнастайнасць варияций арнаментикі. На Віцебшчине (центральна и ўсходняя Частка) Найбільший часта кашулі аздаблялі на паліках и рукавах двухколерним каляровим (Чирвони и Чорней) арнамент. На Магілеўшчине таксамо пераважала аднаколерная (Чирвоная) ЦІ двухколерная арнаментика ва ўпригаженні Кашул, палікоў и верхняй часткі рукавоў. На поўдна - на рукавах, Грудзь, паліках, падоле. Битавалі и кашулі з адначасовай арнаментикай каўняра. На Гродзеншчине (на памежжи з Мінскай вобласцю) сарочкі часцей мелі Чирвони арнамент на рукавах и Грудзь або паліках и рукавах; у Кашул на гестци - двухколерни на рукавах и Грудзь. Найбільший пригожа аздаблялі кашулі на Палессі. Арнамент (Чирвони и Чорней) часцей размяшчаўся адначасова на рукавах, Грудзь, паліках и каўняри. На Усходнім Палессі часта ўпригожвалі кашулі па падоле. На Заходнім Палессі пераважала арнаментика (двухколерная) на рукавах, Грудзь, паліках и каўняри; у кашулі на гестци - па гестци, рукавах и Грудзь або на гестци и рукавах. Так гетага ареала далучаецца поўдзень Міншчини. Паліхромни арнамент спарадична сустракаецца у арнаментици рукавоў и каўняра на поўдні Гомельшчини, на захадзе Гродзенскай и центри Мінскай абласцей.
В іншої палового ХІХ ст. у сялян з явіўся Такі спосабами мастацкага ткацтва, як узорнае ткацтва Бранан технікай. Гети спосабами вядоми ў паўночних и центральних абласцях Расіі, а таксамо ў літоўцаў. У беларусаў у арнаментальна затканих візерунках існавала аднаколернае (чирвонае), а ў вишиўци двухколерная (Чирвоная и чорная), пазней - шматколерная гама. Заткані арнамент сарочкі складаў звичайна геаметрични ўзор, Які размяшчаўся на каўняри, паліках, манішци, верхняй частци рукавоў и манжетаў, зредку - па нізе сарочкі. Працес гети меў лак?? Льний Назв: «натикання», «падбори», «виклад», «затикання», «перабіранне». Теритарияльния адрозненні праяўляліся ў критим, што ў адних РАПН упригожвалі вишиўкай ЦІ затканим узорам толькі каўняри або толькі манжети, «палікі», манішка, падол, у другіх - 2, 3, 4 канструкцийния часткі кашулі ў різни спалученнях.
Каўнер таксамо ўпригожвалі па-рознаму: па вонкаваму краю, па ўсім каўняри ЦІ толькі на ражках. Рукаў, як сведчиць даследванне, арнаментавалі некалькімі вузкімі палоскамі (прикладна 5 см и болів) уверсе, годинах да локця, або «па ўсяму полю рукава», «пекло манжет да пляча». Манішку ператикалі ЦІ вишивалі вузкімі папярочнимі палоскамі. Найбільший старажитнимі ўзорамі билі ромби, разеткі, якія викаристоўвалі НЕ толькі білоруси, альо и рускія, украінци и іншия народи [20, с. 157 - 162].
Тканіни з папярочна-паласатим арнамент па ўсім полі рукава характерни для скота...
