КУЛЬТУРА Беларусі У ІНШИЙ палового XVI СТ.
У гісториі культури Беларусі сяредзіни XVI - XVIII ст. можна видзеліць вки перияди:
1) інша палового XVI ст. - АктиСћни рефармацийна-гуманістични рух, Які імкнуСћся сінтезаваць теаретични гуманізм з Сацияльна-прак-тичнай дзейнасцю;
2) канец XVI - дерло палового XVII стст. - Гуманістичная думка епохі позняга Адрадження, контррефармация и Сћсталяванне Барока 1 ;
3) інша палового XVII - XVIII стст. - панаванне Сћ Мастацтва Стила Барока и пачатак Стила класіцизму.
Асвета и кнігадрукаванне XVI ст. принесла змена Сћ асветніцкую и шкільну Справу Беларусі. Разам з развіццем прагресіСћних тради-ций Старажитнай Русі на асвета пашираецца СћплиСћ ренесансавага гуманізму. На териториі Беларусі з'яСћляюцца Найбільший перадавия для таго годині пратестанцкія и брацкія школи. Амаль у кожнай прате-станцкай абшчине адчиняліся школи. У 70-я гади XVI ст. на Беларусі билі 163 кальвінісцкія Сабор, плиг якіх існавалі школи Сћ Бресце, Ашмянах, Смаргоні, Нясвіжи, Мінску, Пінску, Магілеве, Орши, Віцебску и Г.Д. Яскрава прикладам кальвінісцкай школи.на Беларусі биСћ Слуцкі ліцей, заснавани Сћ 1617 Ен меСћ свій статут, праграма, метадичния распрацоСћкі, а таксамо правіли для вучняСћ и настаСћнікаСћ. У ліцеі вивучаліся галоСћним чинам гуманітарния навукі - лацінская, гречаская, старажитнаяСћрейская, польська, Нямецька мови и літаратури, риторика, гістория, логіка, правазнаСћства, математика, фізіка. Ліцей биСћ чатирохкласнай установай, дзе термін навучання Сћ шкірним класе складаСћ два гади. У адказах вучняСћ найболип каш-тоСћним лічилася самастойнасць вивадаСћ. Большасць вучняСћ ліцея станавіліся прапаведнікамі кальвінізму, а найболип здольния накіроСћваліся ва універсітети Германіі, Англіі, Італіі. p> Ариянскімі абшчинамі билі заснавани школи Сћ ІСћі, галушками, Нясвіжи, Койданаве, Любчо, Лоску, Навагрудку и інших Гарад и мястечках. Ариянскія школи билі двох типаСћ - пачатковия и гімназіі. У гімназіях, у критим ліку Сћ ІСћеСћскай, Нясвіжскай, Лоскай, вивучаліся разам з мовамі и літаратурамі (лацінскай, гречаскай, старажитна-яСћрейскай) філасофія, риторика, права, геаграфія, природазнаСћства, математика, фізіка, етика. Вядомим педагогам ариянскіх шкіл биСћ Ян Ліциній НамислоСћскі.
У канц XVI - Першай палового XVII ст. на Беларусі адчиняюцца брацкія школи, спачатку Сћ Вільні (1584), а затим и Сћ інших Гарад (Брест, МагілеСћ, Мінск, Пінск, Орша и Г.Д.). У брацкіх школах зви-чайна вивучаліся пяць моСћ (беларуская, слов'янська, гречаская, лацінская, польська), арифметика, диялектика, риторика, геаграфія, астраномія и іншия дисципліни. Індивідуальнае навучанне Сћ гетих школах замянялася класна-Сћрочним, якое дажило да нашага годині. Навучальни рік, як и поза, пачинаСћся 1 верасня. Билі вельмі вялікія патрабаванні да вучняСћ (за два Дні пропуску без уважлівих причин маглі виключиць са школи) i високія патрабаванні да настаСћнікаСћ. Адметную ролю Сћ павишенні якасці викладання Сћ брацкіх школах адигралі виданні "Азбукі" (у 1574 у Львові - Іванам Федаравим, у 1596 у Вільні - ЛаСћренціем Зізаніем) і "Граматикі" Мялеція Сматрицкага (1621). Березень 1590 па 1654 Беларускія друкарні видалі 16 буквароСћ.
Брацкія школи з'яСћляліся центрамі НЕ толькі асвета, альо и кнігадрукавання. Брацкія друкарні Сћ Вільні, ЕСћі (каля Вільні), Ку-цейне и Магілеве видавалі большасць кніг богаслужебнага зместу. Гета виклікалася неабходнасцю Сћпарадкаваць сістему богаслуження, процістаяць каталіцизму и уніяцкаму Сћпливу. Побачим з літургічнимі виданнямі прикметнае месца займалі кнігі для хатняга читання (твори Іаана Златавуста, Макария Егіпецкага, вучебная и іншая літаратура), а таксамо палемічния виданні, накіравания супраць контррефармациі, царкоСћна-релігійнай уніі, паланізациі.
У 1586 у Лоску биСћ видадзени "Дапаможнік для авалодання вученнем Аристоцеля" на лацінскай мове, а Сћ 1589 - "Сентенциі, якімі треба кіравацца Сћ жицці". "Сентенциі" Сћзвялічвалі чалавечи розум, веди, асуджалі невуцтва, кар'еризм, марного витрачання годині, заклікалі да кариснай дзейнасці.
Адметную ролю Сћ кірилічним кнігадрукаванні адиграСћ вядоми Беларускі друкар магіляСћчанін Спіридон Собаль, Які на териториі Беларусі адчиніСћ дзве друкарні. Адну - у Куцейне (ля Орши) у 1630 и видаСћ тут на білоруський мове "Малітви паСћсядзенния", "Буквар", "ЧасаслоСћ". У 1635 ен адчиніСћ друкарню и Сћ Буйнічах (пад Магілевам), дзе видаСћ "Псалтир". У літаратури апісани 18 яго виданняСћ. p> В іншої палового XVII ст. кірилічнае кнігадрукаванне Сћваходзіць у палас кризісу, абумоСћленага агульним Сацияльна-еканамічним и палітичним кризісам Речи Паспалітай.
У XVIII ст. на білоруських землях пашираецца Свєцко Адукация. Гетаму садзейнічала реформа шкіл, якаючи праводзілася пад кіраСћніцтвам С.Канарскага. Реформа пахіснула манаполію езуітаСћ у галіне асвета, зів'яла Сћ школи польську мову, значную Сћвагу Нада...
