рситетах. Про це свідчать і наукові публікації, і частка грантів на проведення досліджень. В університетах ці показники значно вищі, ніж у академічних інститутів. Також зауважимо, що академічні інститути включилися в процес створення на своїй базі навчальних центрів.
Ключову позицію займають університети, які готують фахівців-соціологів, ведуть викладання соціологічних дисциплін, проводять наукові дослідження. Сьогодні більше 4000 викладачів викладають соціологію в Вузах. Багатоступенева система підготовки та перепідготовки кадрів також дозволяє вузам підтримувати більш тісні зв'язки із соціологічним співтовариством, оскільки Вузи тісно координують свою діяльність у рамках методичних об'єднань, в наукових дослідженнях.
Зараз паралельно діє ряд органів соціологічної спільноти: Російське суспільство соціологів, Товариство соціологів і демографів, Соціологічне суспільство соціологів і антропологів ім. М.М. Ковалевського. Щоб попередити розпад соціологічної спільноти на?? Тдельние угруповання, і консолідувати його, слід відтворити Російську соціологічну асоціацію (РСА).
Висновок
Російське соціологічне освіту пройшло довгий, суперечливий шлях, специфіка якого визначалася в першу чергу конфліктом інтересів державної влади і суспільства. Соціологічної освіти довелося пробивати собі дорогу, відстоюючи право на існування, як у царській Росії, так і в СРСР, наслідком чого став його почасти усічений і обмежений, почасти схильний догматичному регулювання характер.
Одним з найважливіших чинників поширення соціологічної освіти є його легітимність - визнання законності, самостійності його форм і методів. Протягом всього існування соціологічному утворенню довелося не раз вдаватися до мімікріческім формам, розвиваючись «під прикриттям» інших суспільних наук: юриспруденції, економіки, історії, філософії.
На історичні процеси формування соціологічної освіти в Росії впливали теоретичні концепції, що розділялися більшістю світового наукового співтовариства соціологів. На перших порах, в середині-кінці XIX століття, це була концепція позитивізму, яка змінилася на початку XX століття неопозитивізмом, а потім в 20-х роках XX століття - марксизмом і неомарксизмом. Для Росії була характерна інтерпретація даних концепцій у дусі суб'єктивної школи, з її увагою до проблем людини, гуманістичною орієнтацією - зверненням до людини як творця, активному учаснику перетворень у суспільстві. Лише з середини 20-х років XX століття концепція ортодоксального марксизму, з її об'єктивістської орієнтацією, послаблює гуманістичну традицію російської соціологічної школи. Повернення до гуманістичної традиції поступово відбувається з 1990-х років, однак єдиної концептуальної платформи соціологічної освіти до теперішнього часу не вироблено. Сьогодні в концептуальному відношенні наукове співтовариство російських соціологів характеризує поліпарадігмальность.
Серед учасників, активно впливають на процеси соціологічної освіти, слід виділити держава, відносини з якими визначали ступінь легітимності соціологічної освіти в Росії. Протягом всієї історії соціологічної освіти цей вплив був більшою мірою негативним, ніж позитивним, що, в кінцевому рахунку, виявилося стримуючим фактором для його розвитку.
Учасниками та творцями реальності соціологічно...
