їм динамічний імпульс. І всі вони, завдяки новому цивілізаційному сплеску, стали творцями Нового часу.
Як пише У. Мак Нейл: "У старому світі 18 в. став періодом рішучого краху політичної влади степових народів. Росія і Китай розділили лежать між ними степові простору: Китай захопив східну частину, а Росії дісталася більш багата західна частина (угорська степ відійшла до Австрії). Китайська перемога над союзом калмицьких племен в 1757 р. означала фінальний етап певної епохи світової історії, останню сутичку армій цивілізованих держав з серйозними суперниками з Степу "[+72].
Завоювання Російської імперією Казанського, Кримського, Астраханського і Сибірського ханств серйозним чином позначилися на становищі Казахстану. До того ж з 18 століття починається посилення середньоазіатських держав, які також почали просування в степ. Зі сходу тиск на кочові народи надавав Китай. Посилилися держави змінили ситуацію і викликали рух кочівників, які посилили міжусобні зіткнення в боротьбі за території. Степ перетворилася на арену запеклої боротьби кочових народів за всі скорочуються простору проживання.
Основною причиною великих повстань проти наближення ворога була не тільки втрата свободи, а й вилучення земель. Одними з перших кочівників, які виступили проти цього процесу, були башкири.
Зокрема, енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона (том III, С.-Петербург, 1891, стор.225-240) вважає саме так: "Бунт був неминучий, і він знайшов собі обдарованого організатора в особі Мещеряков Батирші Алеева, який відрізнявся розумом і обширною магометанської освіченістю. Бунт цей, в основі якого лежали причини економічні, прийняв колишню форму релігійного руху. Вже в 1754 м. Батирша розіслав по всьому магометанської схід Росії відозву, в якій вказувалося на небезпеку, що загрожує магометанство від навали російських, обіцялась допомогу киргиз-кайсаков і Туреччини, і весь магометанський світ призивався до відстоювання своєї віри. У наступному 1755 башкири почали збиратися в невеликі зграї і, позначивши свій шлях пожежами і вбивствами, віддалялися за Яїк в Киргиз-Кайсацкой орду, де повинні були зібратися всі сили заколотників. Таким чином Неплюєву стояла боротьба з коаліцією башкирів і киргиз-кайсаков, а в разі успіху цих союзників - з усім магометанським населенням середньої Волги. Неплюєв якнайкраще зрозумів необхідність придушити заколот в самому його початку і проявив при цьому незвичайну енергію та винахідливість і глибоке знання людей, з якими йому доводилося вести боротьбу. Військова сила, підкупи, обман, милість і суворе переслідування - все було їм пущено в хід, щоб придушити повстання перш, ніж воно перейде в общемагометанскій заколот. З великим мистецтвом поселив він розбрат у самому бунтівному населенні і відвернув від башкирів і навіть озброїв проти них Мещеряков, тептерей бобирів. Надані тільки своїм силам, позбавлені можливості отримати зовнішню допомогу з боку інших магометан, постійно послаблювало тим, що багато учасників заколоту йшли до російської влади з повинною, прихильники Батирші змушені були шукати порятунку в горах і лісах. Але і це не допомогло. Союзники російських Мещеряков та тептері добре знали дороги навіть у найглухіших нетрях краю, і бунтівні зграї були находиме військовими загонами там, де вони вважали себе у повній безпеці. Сам Батирша був узятий Мещеряков в полон і під сильним конвоєм відвезений в С.-Петербург; подальша доля його невідома. Більше 50000 башкирів, вважаючи в тому числі жінок та дітей, бігли за Яїк до киргиз-кайсаков, але й там Неплюєву вдалося порушити між союзниками розбрати, що закінчилися взаємним побиттям. Нарешті 1 вересня виданий був маніфест, яким втікачам в 6-місячний термін повелівалося повернутися з повинною, в іншому випадку їм загрожувала конфіскація всіх їх земель. Перебіжи за Яїк припинилися, і всередині Башкирії начебто стало спокійно. Причини невдоволення - зіткнення через землю - не були і не могли бути усунені. Але башкири були вже настільки ослаблені, що бунтів піднімати більш не були в силах. Батиршіна бунт був останнім бунтом, але не останнім протестом їх проти російської влади. Вони користувалися всяким зручним випадком, при якому представлялася надія повалити цю владу і повернути свої втрачені землі. Жоден рух кінця 18 століття в Приволжжя не обходилось без участі башкирів. Ніколи пугачовщина не прийняла б таких обширних розмірів, якщо б до неї не приєдналися башкири під проводом Салавата, найчарівнішої з башкирських богатирів, про якого народ і понині виспівує пісні, почасти їм самим складені. Пушкін називає його "лютим", але цей лютий ватажок не менше лютих зграй мстився за свій обезземелені народ, за свого батька Юлая, у якого Твердишев в 1755 р. відняв землю під свій симська завод. Через всю історію башкирів червоною ниткою проходять земельні негаразди, які лежали в основі їх бунтів (особливо останніх), а в даний час служать головною причиною їхнього тяжкого економічного стану. Башкирія, ця обши...
