на лежить у вільній волі самої людини. Навіть якщо людина відчуває обмеженість власного тіла, незадоволений ім - це вже проявляється вільне визначення ставлення до власного тіла. Людина вільна погоджуватися або не погоджуватися на слабкості тіла.
Людина вільна і від свого минулого. Минулі вчинки, події, життєвий досвід мотивує дії людини в сьогоденні, але не визначає їх. Людина вільно визначає своє ставлення не тільки до свого справжнього, а й до минулого, і до майбутнього. Він здатний самовизначатися по відношенню до всієї тимчасової тривалості, до всієї тривалості життя, і в цьому сенсі його здатність самовизначатися первинна стосовно часу (первинна на логічному сенсі, але не в хронологічному).
У здатності сумніватися проявляється свобода від знання. Навіть якщо людину помістять в тоталітарне суспільство, де уряд повністю контролює засоби масової інформації та дезінформуютьрует своїх громадян, вона не може забрати у них свободи сумніватися. У цьому сенсі ніхто не може зняти з себе відповідальність за те, що підтримував уряд у період репресій або агресивних воєн на тій підставі, що його обманювали. Адже він сам вільно погодився прийняти пропоновані йому знання в якості істинних, хоча мав можливість у них засумніватися.
Людина вільна також і від системи власних переконань - власного світогляду. Переконання тоталітарних ідеологій, якщо людина їх щиро дотримується, дуже часто приходять в конфлікт з характером самої особистості людини. Так, наприклад, по своїй суті людина може бути дуже добрим, але при цьому дотримуватися комуністичних чи фашистських переконань, що змушують його підтримати політику геноциду чи репресії проти" ворогів народу. Багато дуже часто жертвували своєю особистістю заради своєї світоглядної позиції, але це анітрохи не знімає відповідальність за самої людини, так як і саме світогляд і система його переконань є такою ж зовнішньою мотивацією для свободи волі, як і будь-які інші обставини. Людина завжди залишається вільний погодитися або не погодитися на те, що вимагають від нього власні переконання, і в будь-якому випадку він несе відповідальність за це.
Людина вільна і від Бога. Бог є джерелом існування людини, але Він не несе відповідальність за те, що людина робить. Бажання відмовитися від свободи стосовно Бога є наслідком небажання нести відповідальність за свої дії і вчинки. Тим не менш, в одкровенні християнства дано, що Бог є джерелом існування людини і тільки Він може врятувати. В історії християнства можна виділити кілька позицій, по-різному розкривають співвідношення свободи волі людини і Божої благодаті, силою якої людина рятується.
Таким чином, людина володіє внутрішньою свободою, яка не може бути у нього віднята, і завдяки якій він залишається людиною. Ті ж, хто заперечує свободу волі - заперечує сутність людини. Але щоб це зрозуміти, необхідно розкрити сутність людини - дати позитивний розуміння свободи.
Позитивне розуміння свободи
Свобода як здатність чинити відповідно з собою, з власною сутністю, не їсти свавілля. Свобода волі розкриває внутрішньо зміст сутності, завдяки цьому людина самореалізується. Стає особистістю. Свавілля ж носить випадковий характер, він не розкриває ніякого внутрішнього змісту людини, і в цьому сенсі - беззмістовний. Свавілля означає залежність ві...
