тмадернасць Хадановіча, уласна Кажучи, ляжиць на паверхні, дакладней, аж кричиць з яе ... аднако розумінню постмадернага як суцельнай цитатнасці, калажнасці ди гуллівасці - настолькі павярхоўнае, што називаецца, у зубах навязлае и відавочнае, што так и хочацца яго ўшчент абвергнуць. Бо нішто занадта відавочнае НЕ можа Биць праўдзівим.
Андруховіч робіць СПРОБА визначиць творчасць Хадановіча праз феномен білоруського бубабізма (Мастацкая плинь украінскай літаратури канца 20 ст.), альо адмаўляцца пекло гета думкі, признаючи збег упадабненняў випадковим. Такімі ж вузкімі здаюцца и «рамкі» будь-який інший плині, хаця відавочна, што паезія Хадановіча сугучна творчасці другіх Малад інтелектуалаў.
Калі на пачатку 80-х рр.. Беларускі інтелектуалізм биў прадстаўлени адним Алесем Разанавим, то на пачатку новаго стагоддзя ен асациіруецца з іменамі І Великому Малад творцаў - таго ж Ігара Бабкова, Міхася Баярина, Макса Шчура, Таццяни Слінка, а дзякуючи паетичним набиткам Андре Хадановіча ен наогул перастаў успримацца як «літаратура для абраних »и вийшаў на естраду. Класічния форми сприяюць таму, што паезія гетага аўтара ўспримаецца легка, виклікаючи ў читача ўсмешку и радасць пазнавання - яго центонная паезія тримаецца, пераважна, на знаних Радка хрестамантий па білоруський літаратури.
Падабаецца леккасць вершаў Хадановіча, задецца, што хоць ен и укладвае ў іх якісьці пеўни и глибокі Сенсит, альо прачитаўши верш ти адразу не розумієш аб чим ен, хутчей, ти зачиняеш вочи и адчуваеш релакс:
Ідзе трамвай на Серабранку.
Гляджу - и серца халадзее.
Я буду плакацца ў фіранку
Зь зяленим Колер надзеі.
Я буду плакацца да ранку,
Спаціо замінаючи суседзям.
Ідзе трамвай на Серабранку ...
Давайце разам НЕ паедзем! [18, с. 21]
Імітацию античнай прасодикі ў лістах паміж асобамі, чие імени асациіруюцца са словами «таталітаризм», варта згадаць «демана класікі» - естетичнае паняцце, пад якім разумеюць тое супяречанне, што ўвасабілася ў класічним ідеале мастацтва як імкненне да форми, та ўзорнага вияўлення пригажосці, альо таксамо І як імкненне да ўлади, як падпарадкаванне асаблівага и адзінкавага моці ўсеагульнай форми. Класіка деманічная менавіта з-за гета яе сутнасці-як поиск на залагодить и форми.
Адносіни да класікі ў А. Хадановіча свабодния, іранічния. Класічная форма примаецца и зноў ставіцца пад вань, чари, якія зиходзяць з античнасці, шматразови зломлени, пераасенсавани - деман ператвараецца ў гарезлівае чарцяня. «Вибрания месцев» - бліскучая ілюстрация паняцця «постмадернісцкі класіцизм», з чаго винікае, што беларуская літаратуране толькідаспела да постмадернізму, альо и травні развітия форми.
Чи не Горша узорам постмадернісцкага класіцизму з яўляецца и верш «Наследаванне Гарацию».
Я помнік Ладжі ў кшталце мунускрипту.
Чи не знішчиць сцежку да яго дзірван!
Я фін паміж пяскоў зямлі Егіпту,
паміж калмикаў - горді ўнук слов'ян!
Няхай паўзуць па Беларусі чуткі,
што помнік маю, як и маю мець:
Н...
