ернення багатомільйонної маси китайців в християнство. Місіонери погано знали історію країни, її культуру, не зуміли зрозуміти її культуру і традиції. Це призвело до спотворення істинного вигляду китайської культури, в тому числі і основної частини філософії.
З легкої руки місіонерів Китай то поставав як країна особливих, неповторних у своїй оригінальності традиції і культури, де люди завжди жили по іншим соціальним законам і моральним нормам, ніж у Європі, то, як країна де нібито в первозданній чистоті збереглися втрачені на Заході істинні моральні принципи. Це призвело до появи двох діаметрально протилежних точок зору на історію китайської культури та філософії, одна з яких зводилася до протиставлення західної і китайської культури та філософії за рахунок приниження останніх, а інша - до перетворення окремих елементів китайської культури, в тому числі і філософських вчень ( конфуціанство), на зразок для наслідування.
Цілком можливо, що я сильно загострилася на філософському розумінні концепцій Конфуція, але я постаралася не обмежуватися навчальними фразами, і широко розкривала тематику вчення Конфуція не тільки в політичному аспекті, а й громадському - як на найбільш важливому соціально-політична вченні Китаю. Прагнення до його ідей, на мій погляд, виховали майбутнє покоління китайців. Подальші філософсько-політичні школи, свого роду, нюанси у вченні Конфуція.
Список використаної літератури
1. Гаджієв К.С. Політологія: підручник/К.С. Гаджієв.- М .: Юрайт, 2011. - 589.
2. Історія політичних і правових вчень/Под ред. В.С. Нересянца, М., 1999. - 268 с.
3. Історія політичних і правових вчень. Стародавній світ. М .: Наука, 1985. - 368 с.
4. Історія Стародавнього світу: підручник/Під. ред. Уткіна А.І., М - 85 г. - 263с.
. Конфуцій. Уроки мудрості/- М .: Ексмо-Дрес, 1998. - 189 с.
. Гуревич П.С., Столяров В.І. Світ філософії. М., 1991. - 233 с.
7. Спиркин А.Г. Основи філософії. М., 1988. - 302 с.
8. Васильєв Л.С. Історія Сходу.- Т.1.- 282 с.
9. Лао-цзи Дао-Де Цзінь raquo ;, М. 2003. - 235 с.
10. Цуладзе А. Політична міфологія/- М .: Ексмо, 2003. - 253 с.
11. Чеморро С.М. Загальне та особливе в розвитку політичної і правової культури суспільств Заходу, Сходу та Росії.- М. 1998. 320 с.
12. Шан Цзюнь Шу (книга правителя області Шан). М., 1968. - 129 с.
13. Рубін В.А. Традиції китайської політичної думки/Питання філософії/1970. №5. 19 с.
14. Якимова Є.В. Політична культура Китаю в трактуванні Люсьєна Пая/Проблеми Далекого Сходу. 1985. №5. 123-130 с./
. Мурадян А.А. Найблагородніша наука: Про основні поняттях міжнародно-політичної теорії Міжнародні відносини. 1990. - 322 с.
