землю ...
Лисиці дріжалі ... Вовки ... валялися по кущах, як дохлі ... " [37, с. 158].
димом сходили обрії. Вогняні вали з громом и гуркотом перекочувалі ... [37, с. 151].
Отже, у творі войну зображено як страшний вогонь - безкінечну пожежах у Якій безглуздо и страшно згорає все живе.
Водночас у кіноповісті Яскрава втілено ї Інший страшний спалюючій вогонь, Яким охоплено все в поневоленій Україні - вогонь ненавісті до ворогів, окупантів:
" Од прямих бронебійніх ударів танки ріпа перед ними, и перекидали, и горілі з причепом, як на Страшному суді . Горіло залізо, десант, Горіла сталь и рвалася ..
Шалений вогонь гніву и пристрасті битви надававши бійцям подобной велетенської сили ... " [37, с. 157].
Згорьовані їхні крики в огні, что потрясли всю его душу, Ніколи не дадуть Йому ні спокою, ні забуття ... дивом відповз ВІН від німецького вогнища до партизанів, и відтоді Вже ні куля его не брала, Ніщо - така сильна булу в ньом жадоба Месть [37, с. 151].
" Та одного разу среди Вогнем і диму Нескорених українського села его (Крауза) осяяла думка ... побудова на сході заводів для планового спалювання людей ...
Зони НЕ були мертві ... У них жила безсмертна ненависть народу ...
... І від потроху, день за днем, село за селом, пожежа за Пожежа ... прийшов Крауз до последнего висновка - Кінець " [37, с. 146-147].
Окрім цього, О.Довженка зміг Передат у творі ще одна зніщувальній и спопеляючій вогонь - вогонь класової ненавісті українців однією до Іншого, что такоже, на шкода, мало віяв в истории Нашої нації. Так, це Яскрава продемонструвати на прікладі взаємін Лавріна Запорожця: коли Заброда, Який ненавідів Лавріна, стоптані вузлики Із хлібом, Лаврін, перебуваючих за дротом у полоні, кинувши на него и зніщів: І кинулися смороду на дріт ще раз мовчкі, вдарилися грудьми, обнявши ... Це БУВ вже не тією Запорожець. Нємов залізними обценькамі вчепівся ВІН в Заброду, обнявши его, зірвав з землі, підняв, тяжко хекнув, з усієї сили шарпонув на собі и прітіс горлянка до дроту [37, с. 109-110].
Отже, у кіноповісті автор помощью образу-символу вогню передавши увесь жах, безглуздя Війни, ее непотрібність и марність; елементами втілення образу-символу вогню є Україна, что палає вогнем; світ у бою (війні), тобто картини вогню: бої, горіння людей, природи, Спалення СІЛ ТОЩО; вогонь лютої ненавісті до ворогів; вогонь класової непріміренності українців. Власне, все це и сімволізує образ вогню в кіноповісті.
Страшна сила вогню, что Несе смерть, спустошення, зображена такоже у повісті Дорогою ціною М.Коцюбинського, зокрема, коли Соломія, покинувши пораненого Остапа в плавнях, Пішла шукати якоїсь підмогі, абі Врятувати коханого. " Обернувшись назад і яка глянули на небо, вона побачим червоні, як грань, хмари ... Плавні горілі, вогняні гори наступали на них, несли усьому смерть ... Соломіїне вухо ловити вже далекий лускіт сухого Коміше, невіразне гудіння, неначе звір-велет трощити Щось, жвакає и Важко сопіть. Се ж видима смерть здоганяє ее! .. вона шарпнулися Із останніх сил и наосліп кинулася в Очерета, слідком за гадюками, звіріною ї усім живим, что, рятуючісь од наглої смерти, мчало в перестраху перед наступаючим бурунами Вогняне моря.
А воно йшлось. Воно котилося за ними невпіннімі, Непереможне, весело ХВИЛЮ, золотом розсіпалось по плавнях, жерло очерет, віпівало воду, підпалювало небо ..." [32, с. 116].
Письменник наголошує, что ця пожежа в плавнях - нахабна смерть raquo ;; для творення образ вогню застосовує уособлення - вогонь - жива ворожа, підступна істота, яка неначе звір-велет трощити Щось, жвакає и Важко сопіть raquo ;, метафору та гіперболу - вогонь - це вогняні гори raquo ;, что наступали на них, несли усьому смерть raquo ;, вогнище ... котилося за ними невпіннімі, Непереможне, весело ХВИЛЮ, золотом розсіпалось по плавнях, жерло очерет, віпівало воду, підпалювало небо ... .
3.4 Вогонь - символ Прагнення До волі, боротьбу за кращу частку
