альнено-філософського змісту. Це роздуми про мистецтво и державу, талант і влада, про вічне и тлінне, про єдиного Творця истории народ. Вдається автор активно ї до афористичності міркувань, Які стали Вже неодміннімі в творч стилі митця. Як, Наприклад: Чі ж можна втекті від краси, побачив ее буцай раз raquo ;; Лиш од своєї матері візьмеш всю глібінь и сутність, а чужою Самі вершки raquo ;; Часто мова буває страшнішою за найгострішу зброю raquo ;. Такі афоризми пронізують думки героїв и створюють своєрідній авторський почерк. Вгадуємо Загребельного и по его пристрасті просвіщаті читача, відводячі для цього цілі розділи. Так, автор подає розлогі Екскурсії в Історію Візантії, давно БОЛГАРСЬКЕ царства, Царське дінастій ТОЩО.
Активність авторської позіції Надзвичайно Важлива в ідейно-художній структурі твору. Добір автором жіттєвіх Фактів, їх Розташування и трактування вітворює спеціфічну образну систему роману. Автор постає ї організатором сюжетом, ї оповідачем, и носієм ОЦІНКИ в усій сістемі суб єктніх и позасуб єктніх форм. Різноманітність прійомів прямого АВТОРСЬКОГО втручання в повістування в Романі Диво зумовлено манерою оповіді и функціямі оповідача. Віходячі Із Загальної Концепції твору, оповідач, що не тотожня авторові, Ніби розчіняється в героях твору. Тоді авторська позиція постає Із зіткненням думок, Дій персонажів роману. Інколи оповідач, набліжаючісь максимально у своїй оцінці до авторської позіції, порушує стрункість оповіді, переріваючі ее своими роздуми чі констатацією Фактів: Так і зійшліся в кінці літа две сили, два брати на Дніпрі коло Любеча, альо НЕ буде тут Опису битви, Сказати годитися лиш про том, что переміг Ярослав, а Свято полк утік до тестя свого в Польщу; Воїнів же погинули там безліч, та й знов не про них мова, бо хто там згадує в своєму велічанні ПЕРЕМОГА полягло ... [5, с.349].
Авторові під силу Надзвичайно місткі малюнки інтер'єра, портрета, пейзажів, подекуді цілої історичної епохи. Майстерність письменника віявляється у точності психологічних характеристик, опуклості та предметності зображення, Глибока пронікненні у Внутрішній світ героїв. Отже, вагом рісою поетики роману становится поглиблення псіхологізм. Психологічної наповненості и достеменності самперед Надав автор образам Сивоока и князя Ярослава. Обидвоє смороду трактуються поепічному широко, Із заглібленням в соціальний грунт епохи, у їх характери. [12, c. 51-52]
Прийом контрасту покладаючи в основу характеротворення, охоплюючі психологічні Подробиці. Такий прийом зустрічаємо у відображенні відімої мови душі, портрета. У портретуванні Сивоока автор віокремлює портретні деталь очі (семантика деталі в имени персонажа), а такоже вжіває: вігострене око raquo ;, сіві очі raquo ;, дівносіві raquo ;, Загадково очі raquo ;. Сходжу портретні деталь автор вікорістовує и в характерістіці образу Ситника: Очі в того були безбарвні, мов у хіжого птаха [5, с.45]. В образах князів автор підкреслює холодні и тверді очі князя Володимира и сердіті, злі, но ї розумні очі Ярослава.
У одному контексті ця художня деталь слугує засобими розрізнення и розуміння двох неоднаковіх характерів: Сівоокові Вже Знайомі були ті очі: смороду нагадувалі Йому холодні й тверді очі князя Володимира в Радогості, только в Ярослава, окрім холодності ї твердості в погляді, світівся глибокий розум, и от цього очі були мовби теплішімі, не такими темними, як у его бацька, малі Барву солов'їного крила [5, с.465]. На мнение В.Фащенка, у сукупності з іншімі Засоба домінантні епітеті та завершальні Узагальнюючі деталі ожівляють и посілюють створювану автором Концепцію особистості [21, с. 127]. Навколо центральних персонажів вільно розташовано безліч натур, особистостей, постато, що не Менш виразности. Це майстерно зображені характери Шуйці, Агапіта, Коснятина, Ситника, Какори та ін., Сутність якіх віпісано так рельєфно, что за ними постає ціле національно-історичне явіще. На шкода, в межах статті Неможливо Розкрити усі аспекти поетики твору, что неодмінно стані предметом наших подалі ДОСЛІДЖЕНЬ. Отже, зупини лишь на Деяк способах Виявлення авторської актівності у Романі Диво raquo ;, через суб єктні та позасуб єктні форми, мі відстежілі, як розкрівається авторська позиція, реалізується задум у художньому творі через елементи змісту и форми, єдність якіх и досягається Завдяк ідейно-естетічній візначеності, цільності АВТОРСЬКОГО Подивившись на зображуване. Зазначилися проблема Благодатний материал для Подальшого дослідження.
Висновки
Отже, твір Павла Загребельного - це повсякчасній творчий бунт, заперечення себе, вчорашнього, в творч звершенні собі сьогоднішнього, експресивності спрямованoго в майбутнє. Дивом для поколінь є НЕ только храм Софії Киевськой, дивовище є справжнє мистецтво, як вітвip людської уяви І, як засіб ...
