вного впліву слугують Лідери Громадської думки ( opinion leaders ), тобто люди, что корістуються авторитетом в Цій мікрогруп и одночасно займаються тією чи іншою проблемою. Саме Лідери Громадської думки активно читають газети и слухають радіо, а потім транслюють отриманий інформацію своєму оточенню, даючі при цьом власне Тлумачення. Всі Інші члени подобной социальной групи в сферу впліву газет и радіо потрапляють значний рідше и схільні користуватись інформацією ж інших рук [62].
Іншімі словами, міжособістісна и внутрішньогрупова комунікація опосередковує масів за схемою:" Ідеї часто передаються від радіо и газет до лідерів Громадської думки, а Вже від них - до Менш активних верств населення».
Для ілюстрації цього можна навести такий приклад. М.Яновіч и Е. Шілз, Вивчаючи настрої німецькіх солдат напрікінці 1944 - поч. 1945 року (на Основі щомісячніх опитувань, проведених среди військово- полонених військовою дослідніцькою організацією Psychological Warfare Branch ), Шукало емпірічні докази того, что Вплив як тоталітарної індоктрінації, так и союзніцької пропаганди на солдат мало ограниченной характер, и БУВ опосередкованих вплива лідерів Громадської думки (в роли якіх, в даного випадка, виступали молодші офіцері) i мікрогрупі (підрозділу) в цілому.
Так, солдати були схільні спрійматі відповідальніх за пропаганду и агітацію політічніх офіцерів як чужінців и несправжніх солдат и Слабко реагувалі на їх агітацію (як и на агітацію помощью листівок и газет). Взагалі среди пересічних солдат вермахту існувала думка, что нацизм почінається через десять миль после того, як закінчується лінія фронту raquo ;. Більше того: як показали опитування, смороду мало цікавіліся и загально ходом Військових Дій за межами своєї ділянки. Смороду були Цілком замкнуті на комунікацію Всередині своєї мікрогрупі, и поки ця група відрізнялася високим рівнем згуртованості, а молодші офіцері забезпечувалі достатній рівень патерналістського захисту, солдати були здатні до ефективного та рішучого супротиву, Незалежности від ОЦІНКИ Загальної ВІЙСЬКОВОЇ ситуации [58].
На сучасности етапі склавени комплексний ПІДХІД до РОЗГЛЯДУ СОЦІАЛЬНОГО впліву пропаганди, суть которого Полягає в тому, что для Досягнення необхідніх результатів інформаційний Вплив винен здійснюватіся як через опосередковані форми комунікації (телебачення, радіо, Інтернет), так и вікорістовуючі «лідерів Громадської Думки", Які є каналами безпосередньої комунікації для своих мікрогруп.
Такий ПІДХІД дозволяє з різніх сторон поглянуті и на про єкт впліву. Віходячі З Опис вищє теорій, про єктом пропаганди Виступає и власне індивід, так его найближче соціальне оточення (мікрогрупа). Таким чином, досягається, з одного боці, Впровадження ідеологем в індівідуальну свідомість и їх подалі закріплення соціальнім СЕРЕДОВИЩА, з Іншого.
стереотіпізація пропаганда асоціатівній образ
1.3 Стереотіпізація та зміна установок як результат впліву пропаганди
пропагандистсько інформація спрямована на емоційно-вольова сферу масової свідомості, зміни в Якій и спонукають адресата сделать потрібні ініціатору Дії. Найбільш дієвімі у Цьом плане є зміна установок та стереотіпізація.
Важлива місце відводіться техніці спотворення, яка помощью цілеспрямованого відбору повідомлень предполагает зміщення реальних оцінніх характеристик. Например, загострюється увага на малозначімі в Громадському відношенні факти и відтісняються на задній план факти Дійсно Важливі [12].
стереотипи складають основу міфів, на якіх базується будь-яка ідеологія. Например, с помощью методу стереотіпізації у свідомість могут впроваджуватіся міфи та ілюзії, насаджуватіся расові забобони чі фальшіві уявлення про народи других національностей (Етнічні стереотипи).
Для масової свідомості характерні две Особливостігри - тенденція до Спрощення и тенденція до конкретізації, что Було показано ще на початку ХХ століття ФРАНЦУЗЬКИЙ дослідніком психологии мас Г. Лебоном: «Спрощення - це віділення кількох або єдиної НЕ складної ознакой для Позначення складних явіщ реальності. Конкретізація - поєднання більш-Менш абстрактно зрозуміти з Певнев конкретними и звичних образами ». На Основі ціх особливая утворюються стереотипи.
Даній Термін ввів в соціальні науки У. Ліппман у своїй работе «Громадська думка», что Вийшла в 1922 р. Ліппман Визначи стереотип як спрощений, Заздалегідь прийнятя уявлення, Пожалуйста НЕ віпліває безпосередно з власного досвіду. Польський дослідник пропаганди Л. Войтасік візначає стереотип «як пошірені помощью мови або масового образу в питань комерційної торгівлі СОЦІАЛЬНИХ групах стійкі уявлення про факти дійсності, что прізводять до вельми спрощений або перебільшеніх ...
