тиною молоді від деяких представників старшого покоління. Але погляди, приховувані людиною, обов'язково проявляються в його поведінці, що й допомагає оточуючим боротися з їх носієм, щоб вони не поширилися на інших людей. У подоланні реакційних традицій величезну роль відіграє критика їх ідейного змісту, переконливий показ їх неспроможності і некомпетентності.
Традиція - це найбільш ранній спосіб забезпечення єдності поколінь і цілісності суб'єктів культури. Традиція не допускає будь-якого логічного опоследованія, і не потребує раціональних доказах для існування і законності, і в економічних проявах їй стабільність і стійкість.
Традиційні форми діяльності та поведінки орієнтовані не на досягнення певної мети, а на повторення заданого зразка або стереотипу, в цьому сенсі традиція забезпечує стійкість будь-якого соціуму. Схиляння перед традицією її культури, це характерні риси таких суспільств і культур, які розрізняються традиційними рисами культур найбільшою мірою володіють первісні, азіатські і патріархальні соціальні форми. Їх особливістю є нетерпимість до всяким нововведень в механізмі традицій. А також збереження і зміцнення відповідного громадського порядку, нетерпимість навіть до найменших проявів індивідуалізму і духовної самостійності. Очевидно, ці риси найбільшою мірою були притаманні іншим культурам таким, як культури Індії, Японії, Китаю і д.р. Характерна особливість традиційних культур є їх так званий антиісторизм, заперечення можливості історичного розвитку і якої-небудь зміни взагалі. Час в традиційних суспільствах як би згорнуто в кільце, тобто відбувається обертання по колу.
Однак традиції, не дивлячись на свою стійкість, консерватизм, руйнуються. У процесі розвитку суспільства традиція доповнюється іншими засобами відтворення і піддається цілісності та стійкості культури (ідеологія, право, релігія, політика та іншими формами духовної). Звідси і виникло історичний напрямок, яке так і називається - традиціоналізм, сутність якого можна звести до припущення про існування деякої споконвічної традиції виражає загальний, глибинний сенс світобудови і в ході історичного розвитку певним чином проявляє себе початкова традиція вважається єдиної у всіх культур і стоїть біля їх витоків в якості початкового стану світу, постулюється єдність всіх культур, а множинність і поділ культур, як регрес, занепад, відхід до початкової позиції.
Духовна культура - своєрідна цілісність мистецтва, науки, моральності, релігії. В історії формування культури є ряд особливостей. Накопичення культурних цінностей йде як би по двох напрямках - по вертикалі і горизонталі. Перший напрямок накопичення культурних цінностей (по вертикалі) пов'язане з передачею їх від одного покоління іншому, тобто з наступністю в культурі. Наступність як закономірність розвитку, наприклад науки, можна проілюструвати такими відомими фактами: виявлення В. Рентгеном невидимих ??променів привело А. Пуанкаре до гіпотези про зв'язок між цими променями і явищем флюоресценції; А. Беккерель, перевіряючи цю гіпотезу, випадково зафіксував невідоме раніше мимовільне випромінювання урану, що, у свою чергу, призвело подружжя Кюрі до відкриття радію і явища радіоактивності у ряду інших елементів. Виходячи з цієї закономірності можна сміливо стверджувати, що без Евклідовій геометрії не було б геометрії Лобачевського, а без відкриттів Ньютона-теорії відносності Ейнштейна. Найбільш стійка сторона культури - культурні традиції, елементи соціальної і культурної спадщини, які не просто передаються від покоління до покоління, але й зберігаються протягом тривалого часу, протягом життя багатьох поколінні. Традиції увазі, що успадковувати і як наслідувати. Традиційними можуть бути цінності, ідеї, звичаї, обряди і т. Д. Багато традиції, звичні для нас, прийшли до нас з різних епох і цивілізації. Так, звичаї відзначати весняне свято масниці знайомий ще з часу древніх слов'ян, а правило етикету пропускати жінку вперед дійшло до нас з періоду матріархату. Творцями традицій були люди, що жили в різні епохи, представники різних соціальних груп і класів, тому традиції іноді настільки суперечливі. Кожне покоління здійснює відбір тих чи інших традицій і в цьому сенсі вибирає не тільки майбутнє, а й минуле. Друга лінія накопичення культурних цінностей (по горизонталі) найбільш чітко проявляється в художній культурі. Вона виражається в тому, що на відміну від науки успадковуються в якості цінностей не окремі компоненти, актуальні ідеї, частини теорії, а цілісне художнє твір. Творчість Шекспіра так само не може замінити творінь Данте, як творіння Данте - творів великих трагічних поетів давнини. Однак художній твір, створене в XIX ст., Читачами XX в. сприймається зовсім інакше. Це відбувається не тільки тому, що змінилося суспільство (його економіка, політика, соціальна сфера), але й тому, що змінився його духовний світ, його культура. З'явилися н...
