сприятливих наслідків. Діяльність, відносини, установи консолідували людей, але могли і роз'єднувати, вести до появи і розростання конфліктів. По лінії релігійної діяльності і відносин, забезпечення потреб релігійних організацій йшло і йде створення і накопичення матеріальної і духовної культури - освоєння необжитих земель, удосконалювання землеробства, тваринництва, ремесел, розвиток храмобудівництва, писемності, книгодрукування, мережі шкіл, грамотності, різних видів мистецтва. Але, з іншого боку, певні верстви культури відторгалися, відштовхувалися - багато компонентів язичницької культури, скоморошество, сміхова культура, портретний живопис в ісламі, духовні освіти, що потрапили свого часу в Індекс заборонених книг католицизму, ряд наукових відкриттів, вільнодумство. Слід, звичайно, враховувати і те, що позиції і практика релігійних організацій з багатьох питань розвитку культури історично змінюються [23, c. 58].
Важливо взяти до уваги співвідношення загальнолюдського і приватного в релігії. Нині широко поширена думка про тотожність релігійного і загальнолюдського. Видається, що це думка не враховує низки фактів. У релігійних системах відображаються, по-перше, такі відносини, які спільні всім товариствам незалежно від їх типу; по-друге, відносини, властиві даному типу суспільства; по-третє, зв'язку, що складаються в синкретичних товариствах; по-четверте, умови буття різних етносів, класів, станів, інших груп. У релігіях представлені й самі різні культури. Навіть світових релігій - три, не кажучи вже про безліч народностно-національних, регіональних і родоплемінних. У релігіях переплітаються, часом химерно, компоненти загальнолюдські, формаційні, класові, етнічні, партикулярні, глобальні та локальні. У конкретних ситуаціях можуть актуалізуватися, виступати на передній план ті чи інші; релігійні лідери, групи, мислителі можуть далеко не однаково виражати зазначені тенденції. Все це знаходить вираження і в соціально-політичних орієнтаціях - історія показує, що в релігійних організаціях були і є різні позиції: прогресивна, консервативна, регресивна. Причому якась конкретна група та її представники не завжди жорстко «закріплені» за якийсь із них, можуть змінювати орієнтацію, переходити від однієї до іншої. У сучасних умовах значущість діяльності будь-яких інститутів, груп, партій, лідерів, у тому числі і релігійних, визначається насамперед тим, якою мірою вона слугує утвердженню гуманістичних цінностей [23, c. 59].
Таким чином, норма права носить предоставительно-зобов'язуючий характер - надаючи в регульованому відношенні одній особі право діяти певним чином, вона в той же час в той же час покладає обов'язок на іншу особу або діяти певним чином, або утримуватися від дій. Право активно сприяє утвердженню прогресивних моральних уявлень в суспільстві. Норми моралі, у свою чергу, наповнюють право глибоким моральним змістом, сприяючи ефективності правового регулювання, одухотворяючи дії і вчинки учасників правовідносин моральними ідеалами. Норми права регулюють вужче коло суспільних відносин порівняно з нормами моральності. Вони не поширюються на відносини, врегульовані моральністю і відносини врегульовані технічними правилами.
4. Взаємодія різних соціальних норм в діяльності ОВС
Правовому забезпеченню діяльності ОВС, як елементів системи державних органів приділялася і приділяється значна увага як з боку науковців, так і практиків. Разом з тим питання, пов'язані з регулятивним впливом всієї системи соціально-нормативного регулювання, а також взаємозв'язок права з окремими елементами даної системи в упорядкуванні діяльності ОВС не є предметом досліджень. Однак при цьому для регулювання поведінки співробітників ОВС мають значення внутрішньоорганізаційні (корпоративні) норми, які поряд з правом та іншими соціально-нормативними регуляторами відіграють істотну роль в діяльності ОВС Республіки Білорусь. У багатьох галузевих юридичних дослідженнях і деяких роботах з теорії права регулятивна дія корпоративних норм обмежується відносинами, що складаються в об'єднаннях, створених для задоволення економічних та інших інтересів їх учасників. Тим часом незалежно від мети створення об'єднання людей (будь то економічний інтерес членів організації або реалізація функції держави), відносини в даних спільнотах регулюються внутрішньоорганізаційними правилами, які поширюються тільки на учасників даного об'єднання і взаємопов'язані з усією системою соціально-нормативного регулювання.
Суттєву роль у механізмі впливу права і корпоративних норм на службову діяльність співробітників ОВС грають корпоративно-біологічні норми (система нормативів, що встановлюють параметри здоров'я особи, яка може заміщати посади рядового і начальницького складу ОВС) і корпоративно-технічні норми (правила використання у службовій діяльності різних технічних засобів).
