ирила.
Насправді скоморохи прагнули показати абсурдність життя, втрату людьми багатьох моральних цінностей і т. п. Інша причина - потреба сміятися.
ВИСНОВОК
Протягом двох з невеликому сторіч - з часу хрещення Русі і до перших десятиліть XIII в.- Значно змінилася загальна картина життя в російських землях. З прийняттям християнства змінилася і система духовних цінностей. Окремі східнослов'янські племена ставали під прапори найсильніших з нащадків Рюрика, утворювали міста і князівства, пов'язані спільністю території, мови, релігії та традицій. Поступово відвойовували і освоювалися нові простори. Одночасно русичі були змушені оборонятися від полчищ войовничих кочівників - половців і печенігів.
Але не тільки зовнішніми ворогами послаблювалась Русь. Головна біда полягала в тому, що російські князі дбали нема про мощі Руської землі в цілому, а головним чином про власний зручність, багатстві та першості. Багато крові - княжої і народної - пролилося в битвах як за великий престол, так і за володіння питомими землями.
У цьому проміжку історії Русі можна виділити два етапи: Київський період (з часу набуття Києвом статусу столиці Русі і до розгрому Києва Андрієм Боголюбським у 1169р.) і Суздальсько - Волинський період (з 1169 до 1242 г.). головною прикметою XI і XII ст. на Русі можна назвати нестійкість політичного центру: навіть у роки розквіту Києва ні на день не припинялася явна або прихована боротьба за владу, нерідко виливається в збройні конфлікти. Один великий князь змінював іншого - мінялися й основні орієнтири: стиль правління, відносини з іншими країнами. Союзники Русі ставали супротивниками, і навпаки.
З втратою Києвом колишнього значення політична ситуація на Русі не стала стабільнішою. Намітилася лише стійка тенденція до єдиновладдя - перший крок на шляху до створення загальноросійського держави. І тим не менше перед обличчям невблаганно насувався загрози монголо - татарської навали Русь залишалася роздробленою: міжусобні війни знекровлювали її. У цих умовах тільки російська православна церква сприяла духовному згуртуванню народу напередодні тяжких випробувань. Їй і належало зіграти провідну роль у майбутнє відродження Русі.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Ключеского В. О. «Курс російської історії». У 9 тт. Т. 1. - Москва., 1987 рік.
Греков Б. Д. «Київська Русь» - Москва., 1953 г.
«Давня Русь і слов'яни» - Москва., 1978 г.
Натаном Н. «Подорож в країну літописів» - Москва., 1965 г.
Карамзін Н. М. «Історія держави Російської».- Москва., 1992 р.
Соловйов С. М. «Історія Росії з найдавніших часів».- Москва., 2006 р.
Любимов Л. Д. «Мистецтво Стародавньої Русі».- Москва., 1981 р.;
«Російська народна поезія».- Санкт - Петербург, 1984 р.;
«Пам'ятки літератури Давньої Русі. XIII ст. » Пер. Д.С. Лихачова - Москва., 1981 г.
Костомаров М. І. «Російська історія в життєписах її найголовніших діячів». Т.1.- Москва., 2006 р.
