тавників кавказьких народів в Росії, друге і третє покоління іммігрантів з ісламських країн, що живуть в країнах Західної Європи, Америки, Австралії. Також використовується прозелітизм серед тих, хто не є навіть «етнічними мусульманами» - відомо чимало випадків участі в насильницькій діяльності ісламістських організацій росіян, європейців, американців з немусульманських сімей, які перейшли в іслам.
Ідеологія ісламістів припускає допустимість і навіть обов'язковість джихаду проти всіх невірних - як немусульман, так і, що вкрай важливо, тих мусульман, які не є і не бажають бути ісламістами. Такі мусульмани оголошуються віровідступниками в результаті такфіра, визнання їх невірними. Ісламісти, використовуючи специфічно тлумачені положення шаріату, допускають і рекомендують вчинення терористичних актів, у тому числі «сліпих» (спрямованих проти випадкового набору людей у ??місцях їх концентрації), використання терористів-смертників.
Аналітики і вчені вважають, що терористичний акт 11 вересня 2001 року в США став результатом діяльності міжнародної мережі ісламістів Аль-Каїда. [12] Їй же приписується цілий ряд терактів, починаючи з 1992 року.
Прикладом, коли практична діяльність ісламістів привернула критичну увагу світових ЗМІ та правозахисних організацій, став нагоди 11 березня 2002 року, коли в Саудівській Аравії, при пожежі в школі для дівчаток, співробітники релігійної поліції не випускали учениць з палаючого будівлі, тому що вони не були належним чином одягнені, і не допускали в будівлю рятувальників, щоб запобігти тілесний контакт між чоловіками і жінками. У результаті протидії співробітників релігійної поліції рятувальникам, 14 учениць загинули.
В Ірані влітку 2011 року за перехід з ісламу в християнство і поширення християнства серед мусульман був засуджений до смерті 35-річний Юсуф Надархані. Попередній такий вирок був приведений у виконання в Ірані в грудні 1990 року.
Категоричне заперечення ряду цінностей Заходу і схильність ісламістів до радикальних методів боротьби проти того, що Усама бін Ладен та інші ісламісти називають «вторгненням невірних» і «окупацією мусульманських земель» дали підставу ряду вчених, публіцистів і політиків ввести в обіг термін «ісламофашізм», яке вперше використав французький марксистський історик ісламу Максим Роденсон, що позначив їм режим революційної ісламської диктатури в Ірані після подій 1979 року. Деякі джерела стверджують, що автором терміну була італійська письменниця Оріана Фаллачі.
Філософ Френсіс Фукуяма в 2002 році стверджував, що сьогоднішній «конфлікт цивілізацій» - це не просто боротьба з тероризмом і не боротьба з ісламом як релігією чи цивілізацією, а скоріше «боротьба з ісламофашізмом», тобто з радикально нетерпимою і найантисучасніше (на думку Фукуями) доктриною, що заперечує цінності західної цивілізації, яка нещодавно набула поширення в багатьох частинах ісламського світу. [13]
Однак деякі вчені і політики критикують вживання даного терміну. Зокрема, Євген Примаков вважає, що є ісламський екстремізм, але не ісламофашізм, оскільки на його думку фашизм будується на націоналізмі. Деякі критики стверджують, що термін використовується для пропаганди. Наприклад, письменник Джозеф Зібраний пише, що не можна називати Аль-Каїду фашистської, якщо тільки не використовувати слово «фашистський» як синонім слова «огидний».
На тлі проблем в Іраку і Афганістані розвивається релігійний екстремізм в Туреччині. Він підживлюється підтримкою з Ірану і радикальних угруповань типу «Аль-Каїди». Також йому сприяють продовження близькосхідного конфлікту, відносини Туреччини з США та Ізраїлем. Численні ісламістські угруповання прагнуть до насильницького встановленню шаріатського держави і відновленню халіфату, скасованого Кемалем Ататюрком. Ідеологічна база ісламізму в Туреччині вельми розрізнена: одні з'єднують ісламізм з сепаратизмом, інші звертаються до ідей пантюркізму, треті залучаються в міжнародні угруповання. Також розрізняються соціальна база і соціальний склад цих груп і організацій.
3.2 Панісламізм
Панісламізм (др.-греч. Pan - «все» і араб. Islam ?? - «іслам») - релігійно-політична ідеологія, в основі якої лежать уявлення про духовну єдність мусульман всього світу незалежно від соціальної, національної або державної належності і про необхідність їх політичного об'єднання під владою вищого духовного глави (халіфа). У той час, як панарабізм пропагує єдність і незалежність арабів незалежно від їх релігії, панісламізм зосереджується на ісламському світі.
Рух панісламізму має історичне коріння в ранні роки ісламу, коли пророк Мухаммед об'єднав в єдиній державі всі племена арабського півострова, а незабаром після цього, Умар об'єднав Північну Африку і більш...
