РЕФЕРАТ
Панісламізм і модернізація ісламу
панісламістською рух проголошував, що мусульманам всіх націй і країн слід об'єднатися в одне всесвітнє ісламську державу під верховенством халіфа, в особі якого повинні злитися світська і духовна влада над усіма підданими такого держави. Ця на вигляд проста ідея пропагувалася, проте, в обстановці складного переплетення класових та національних політичних інтересів, заплутаних взаємин численних держав, як мусульманських, так і християнських. У підсумку здійснення висунутої ідеї виявилося практично неможливим, а її суть придбала суперечливе значення.
Ідея створення світового мусульманської держави під верховенством халіфа висувалася вже в перші десятиліття існування ісламу, і саме вона була ідеологічним прапором завойовницьких війн арабів. Реальний хід історії заглушив її, так що знову вона стала звучати, притому в іншій формі, лише в новий час.
Ідеологом новітнього панісламізму вважається Джемаль-ад-дін аль-Афгані, розгорнув свою діяльність в кінці XIX ст. Його соратником і послідовником в Єгипті був шейх Мухаммед Абдо. В інших мусульманських країнах панісламістською ідеологія також отримала поширення. Особливо активно її підтримував турецький султан Абдул-Хамід II, який носив титул халіфа і розраховував на те, що саме йому доведеться стати на чолі майбутнього всесвітнього ісламської держави. Він поселив у себе Джемаль-ад-Діна аль-Афгані і надав у розпорядження панісламістів кошти для ведення їх пропаганди.
У тому варіанті, який влаштовував султана Абдул-Хаміда II, панісламізм збігався з пантюркізму - він означав з'єднання всіх мусульман світу в рамках В«Блискучої ПортиВ», що означало б приєднання до неї Ірану, Афганістану, населених мусульманами областей Індії, всієї Середньої Азії, Індонезії, ряду країн Африки. Як не дивно, але цей варіант панісламізму користувався підтримкою британського уряду, так що навіть не без підстави іменувався його супротивниками В«англійським панисламизмомВ». Справа в тому, що Туреччина в цей період була васалом Англії, тому звеличення Туреччини і підпорядкування їй великої кількості нових земель і країн фактично означало б посилення мощі Британської імперії та її міжнародної ваги. p> Різні соціальні та національні угруповання шукали в панісламізмі втілення своїх інтересів. Для тих, Хто боровся проти завоювання Сходу європейськими колонізаторами, панісламізм давав гасла, які могли в якійсь мірі сприяти об'єднанню східних народів для опору іноземному поневоленню. Але ідеологічна форма цих гасел - іслам проти християнства - Спотворювала реальні класові і національні відносини, завдаючи шкоди визвольному руху.
У другій половині XIX в., а особливо на початку XX ст. в буржуазних країнах розгорнувся потужний робітничий рух під прапором соціалізму, яке було природним союзником національно-визвольного руху в колоніальних і залежних країн...
