є також подвійна опушені на полях, витончений малюнок; подовженість і пластичність фігур, що створюють відчуття застиглого руху, найтонша, каліграфічний розробка одягів, лаконічність композиції.
На полях переважної більшості ікон розташовані клейма з обраними патрональні святим і вельми часто зустрічається чином Ангела Хоронителя, що свідчить про переважання замовного характеру іконописання. В основному сизранського ікони виготовлялися на замовлення для старовірів з міст Самари, Хвалинськ, Саратова, Кузнецька, Нижнього Новгорода і Оренбурга. Одне зі свідчень високої майстерності сизранського іконописців - відмінна збереження творів.
Уральська Невьянск іконописна школа охоплює період від другої половини XVIII до початку XX століть. Свою назву воно отримало від Невьянска - культурної столиці гірничозаводського Уралу і духовного центру Уральського старообрядництва. Невьянский іконописці працювали і в багатьох інших містах. Образи, що вийшли із Збройової Палати, Ярославля і, можливо, зарубіжних старообрядницьких шкіл, впливали на місцеву ікону в період її становлення, що відбилося в промальовуванні фону, але тут деталізуються скоріше не умовні гірки старих ікон, а пейзажні види Уралу. В особистому листі, майстри навпаки, намагалися уникнути реалізму, узагальнюючи і стилізуючи образи. Варто відзначити, що Невьянский ікону зрідка називають «белолікой». В цілому колорит ікон декоративний, відтінки червоного, зеленого і синього об'єднуються в єдине ціле охрою, золотом, коричневим. У кінці XVIII - початку XIX століть майстри почали додавати промислово вироблені пігменти.
Невьянск ікона, на думку дослідників, - найвище прояв старообрядницького мистецтва Уральського регіону XVIII-XIX століть. Свою назву воно отримало від Невьянска - культурної столиці гірничозаводського Уралу і духовного центру Уральського старообрядництва. Іконописці, творили «Невьянский» манері, працювали також в інших гірничозаводських селищах - в Нижньому Тагілі, Старої качці, Красноуфімську. Майстри даної школи ніколи не писали ікони на продаж, тільки під замовлення. Замовниками, як правило, були грамотні і досвідчені представники купецтва, що зумовило найвищий рівень письма. Невьянск ікона - яскраве, самобутнє і унікальне явище в історії культури Уралу, яке відзначено не тільки прихильністю до стародавнього канону, але й демонструє свій подальший розвиток, збагачене багатовіковою традицією. Онапредставляет собою невід'ємну частину всієї старообрядницької культури, а також духовної спадщини Росії в цілому. Невьянск ікона не має прямих аналогів у російській іконопису і є високохудожнім явищем старообрядницької живопису.
Глава 2. Невьянск школа іконопису: історія, формування і характерні особливості
. 1 Розвиток іконопису в Невьянська
Довгий час старообрядницька культура Росії вивчалася неповно. Увагу було звернуто, насамперед, на пам'ятки письменства, стародруки, співочу культуру, мідне лиття, особливості побуту. Іконопис старообрядців асоціювалася з темними зморшкуватими ликами і виснаженими фігурами святих, а також дріб'язковістю пісьма.Бережно розчищені реставраторами з-під пізніших записів і майже почорнілою оліфи, Невьянский ікони запалали сяючим золотом, засвітилися радісними фарбами. Так історії російського мистецтва було повернуто унікальне явище іконопису пізнішого часу.
На ранньому етапі розвитку Невьянский школи виявляється зв'язок зі старими російськими іконописними центрами - Ярославлем, Костромой, Вологдою. До останньої чверті XVIII століття, Невьянск школа придбала ту стійкість, яку зовнішні впливи могли тільки збагатити, але не зруйнувати. Представлені ікони - від дуже невеликих, мініатюрних до значних за своїми розмірами образів відрізняються незвичайною декоративністю, насиченістю кольору. Неповторні по духовній глибині і мальовничому мови пам'ятники цього часу називають тепер «високий Невьянск». Невьянский живописці вдавалися до суцільного золоченню. «Емалева» відкритість кольору з яскраво помаранчевими і кіноварний спалахами особливо підкреслюється темно-смарагдовими, густо-ліловими і синіми тонами, що нагадують про уральському малахіт, лазуриті. Від Невьянских ікон залишається відчуття свіжості, новизни, радості.
Саме становлення Невьянский іконопису пов'язано з масштабним промисловим освоєнням Уралу на початку XVIII століття. Найбагатші природні ресурси: руда, ліс, велика кількість річок - зумовили появу численних залізоробних заводів і як наслідок - більш активну колонізацію краю.
Первістком великої промислової металургії став Невьянский завод, провідна роль у будівництві якого належала державі. У 1702 році виробництво було передано Микиті Демидову, який отримав також право будувати нові заводи. Згодом Невьянск на кілька десятиліть став столицею...
