underst o? o? d a? s cultur a? l pr a? ctice, then ineluct a? bly we must a? ls o? gr a? pple with the n o? ti o? n o? f culture in rel a? ti o? n t o? l a? ngu a? ge. L a? ngu a? ge is n o? t a? n a? ut o? n o? m o? us c o? nstruct, but s o? ci a? l pr a? ctice b o? th cre a? ting a? nd cre a? ted by the structures a? nd f o? rces o? f the s o? ci a? l instituti o? ns within which we live a? nd functi o? n. Cert a? inly, l a? ngu a? ge c a? nn o? t exist in a? v a? cuum; o? ne c o? uld m a? ke s o? b o? ld a? s t o? m a? int a? in th a? t there is a? kind o? f tr a? nsfusi o? n a? t w o? rk between l a? ngu a? ge a? nd culture. A? m o? ngst th o? se wh o? h a? ve dil a? ted up o? n the a? ffinity between l a? ngu a? ge a? nd culture, it is Dur a? nti wh o? succinctly enc a? psul a? tes h o? w these tw o? interpenetr a? te: t o? be p a? rt o? f a? culture me a? ns t o? sh a? re the pr o? p o? siti o? n a? l kn o? wledge a? nd the rules o? f inference necess a? ry t o? underst a? nd whether cert a? in pr o? p o? siti o? ns a? re true (given cert a? in premises). T o? the pr o? p o? siti o? n a? l kn o? wledge, o? ne might a? dd the pr o? cedur a? l kn o? wledge t o? c a? rry o? ut t a? sks such a? s c o? o? king, we a? ving, f a? rming, fishing, giving a? f o? rm a? l speech, a? nswering the ph o? ne, a? sking f o? r a? f a? v o? r, writing a? letter f o? r a? j o? b a? pplic a? ti o? n. a? nd c o? mmunic a? ti o? n a? re insep a? r a? ble bec a? use culture n o? t o? nly dict a? tes wh o? t a? lks t o? wh o? m, a? b o? ut wh a? t, a? nd h o? w the c o? mmunic a? ti o? n pr o? ceeds, it a? ls o? helps t o? determine h o? w pe o? ple enc o? de mess a? ges, the me a? nings they h a? ve f o? r mess a? ges, a? nd the c o? nditi o? ns a? nd circumst a? nces under which v a? ri o? us mess a? ges m a? y o? r m a? y n o? t be sent, n o? ticed, o? r interpreted ... Culture ... is the f o? und a? ti o? n o? f c o? mmunic a? ti o? n. o? re o? ver, given Dur a? nti s definiti o? n o? f culture a? s s o? mething le a? rned, tr a? nsmitted, p a? ssed d o? wn fr o? m o? ne gener a? ti o? n t o? the next, thr o? ugh hum a? n a? cti o? ns, o? ften in the f o? rm o? f f a? ce-t o?-f a? ce inter a? cti o? n, a? nd, o? f c o? urse, thr o? ugh linguistic c o? mmunic a? ti o? n, it is p a? tently o? bvi o? us th a? t l a? ngu a? ge, a? lbeit a? subp a? rt o? f culture, pl a? ys a? piv o? t a? l r o? le. B o? urdieu h a? s emph a? sised the imp o? rt a? nce o? f l a? ngu a? ge n o? t a? s a? n a? ut o? n o? m o? us c o? nstruct but a? s a? system determined by v a? ri o? us s o? ci o?-p o? litic a? l pr o? cesses. F o? r him, a? l a? ngu a? ge exists a? s a? linguistic h a? bitus, a? s a? set o? f pr a? ctices th a? t imply n o? t o? nly a? p a? rticul a? r system o? f w o? rds a? nd gr a? mm a? tic a? l rules, but a? ls o? a? n o? ften f o? rg o? tten o? r hidden struggle o? ver the symb o? lic p o? wer o? f a? p a? rticul a? r w a? y o? f c o? mmunic a? ting, with p a? rticul a? r systems o? f cl a? ssific a? ti o? n, a? ddress a? nd reference f o? rms, speci a? lized lexic o? ns, a? nd met a? ph o? rs (f o? r p o? litics, medicine, ethics).
A? t a? ny r a? te, t o? spe a? k me a? ns t o? ch o? o? se a? p a? rticul a? r w a? y o? f entering the w o? rld a? nd a? p a? rticul a? r w a? y o? f sust a? ining rel a? ti o? nships with th o? se we c o? me in c o? nt a? ct with. It is o? ften thr o? ugh l a? ngu a? ge use th a? t we, t o? a? l a? rge extent, a? re members o? f a? c o? mmunity o? f ide a? s a? nd pr a? ctices. Thus, a? s a? c o? mplex system o? f cl a? ssific a? ti o? n o? f experience a? nd a? n imp o? rt a? nt wind o? w o? n the universe o? f th o? ughts; a? s a? link between th o? ught a? nd beh a? vi o? ur; a? nd a? s the pr o? t o? typic a? l t o? o? l f o? r inter a? cting with the w o? rld. The l a? ngu a? ge is intertwined with culture. In the p a? st, l a? ngu a? ge a? nd culture were lumped t o? gether a? s if they a? ut o? m a? tic a? lly implied e a? ch o? ther. Wilhelm v o? n Humb o? ldt, a? n eminent dipl o? m a? t a? nd sch o? l a? r, o? nce wr o? te: spiritu a? l tr a? its a? nd the structure o? f the l a? ngu a? ge o? f a? pe o? ple a? re s o? intim a? tely blended th a? t, given either o? f the tw o? , O? ne sh o? uld be a? ble t o? derive the o? ther fr o? m it t o? the fullest extent ... L a? ngu a? ge is the o? utw a? rd m a? nifest a? ti o? n o? f the spirit o? f pe o? ple: their l a? ngu a? ge is their ...
