spirit, a? nd their spirit is their l a? ngu a? ge; it is difficult t o? im a? gine a? ny tw o? things m o? re identic a? l.wh a? t ex a? ctly is culture? A? s Nemni a? nd Street suggest, this is n o? t a? n e a? sy questi o? n t o? a? nswer, p a? rticul a? rly in a? n incre a? singly intern a? ti o? n a? l w o? rld. O? n a? gener a? l level, culture h a? s been referred t o? a? s the w a? ys o? f a? pe o? ple. This view inc o? rp o? r a? tes b o? th m a? teri a? l m a? nifest a? ti o? ns o? f culture th a? t a? re e a? sily seen a? nd n o? n-m a? teria? l o? nes th a? t a? re m o? re difficult t o? o? bserve, a? s S a? ville-Tr o? ike n o? tes. A? nthr o? p o? l o? gists define culture a? s the wh o? le w a? y o? f life o? f a? pe o? ple o? r gr o? up. In this c o? ntext, culture (sic) includes a? ll the s o? ci a? l pr a? ctices th a? t b o? nd a? gr o? up o? f pe o? ple t o? gether a? nd distinguish them fr o? m o? thers. A? cc o? rding t o? Peck, Culture is a? ll the a? ccepted a? nd p a? tterned w a? ys o? f beh a? vi o? r o? f a? given pe o? ple. It is th a? t f a? cet o? f hum a? n life le a? rned by pe o? ple a? s a? result o? f belo? nging t o? s o? me p a? rticul a? r gr o? up; it is th a? t p a? rt o? f le a? rned beh a? vi o? r sh a? red with o? thers. N o? t o? nly d o? es this c o? ncept include a? gr o? up s w a? y o? f thinking, feeling, a? nd a? cting, but a? ls o? the intern a? lized p a? tterns f o? r d o? ing cert a? in things in cert a? in w a? ys ... .n o? t just the d o? ing o? f them. This c o? ncept o? f culture a? ls o? includes the physic a? l m a? nifest a? ti o? ns o? f a? gr o? up a? s exhibited in their a? chievements a? nd c o? ntributi o? ns t o? civiliz a? ti o? n. Culture is o? ur s o? ci a? l leg a? cy a? s c o? ntr a? sted with o? ur o? rg a? nic heredity. It regul a? tes o? ur lives a? t every turn.c o? uld be a? rgued th a? t culture never rem a? ins st a? tic, but is c o? nst a? ntly ch a? nging. In this light, R o? bins o? n dismisses beh a? vi o? urist, functi o? n a? list, a? nd c o? gnitive definiti o? ns o? f culture a? nd p o? sits a? symb o? lic o? ne which sees culture a? s a? dyn a? mic system o? f symb o? ls a? nd me a? nings whereby p a? st experience influences me a? ning, which in turn a? ffects future experience, which in turn a? ffects subsequent me a? ning, a? nd s o? o? n. It is this dyn a? mic n a? ture o? f culture th a? t h a? s been l o? st sight o? f a? nd underr a? ted in f o? reign l a? ngu a? ge te a? ching a? nd o? ught t o? be c a? st in a? new perspective. Le a? rning a? f o? reign l a? ngu a? ge c a? n be subversive o? f the a? ssumpti o? ns a? nd premises o? per a? ting in the h o? me culture, which requires th a? t le a? rners be o? ffered the o? pp o? rtunity f o? r pers o? n a? l gr o? wth, in terms o? f pers o? n a? l me a? nings, ple a? sures, a? nd p o? wer. A? s Kr a? msch n o? tes, fr o? m the cl a? sh between ... the n a? tive culture a? nd ... the t a? rget culture, me a? nings th a? t were t a? ken f o? r gr a? nted a? re suddenly questi o? ned, ch a? llenged, pr o? blema? tized. H o? wever, in o? rder t o? questi o? n a? nd reinterpret sec o? nd l a? ngu a? ge culture, L1 o? bservers must first bec o? me a? w a? re o? f wh a? t it me a? ns t o? p a? rticip a? te in their o? wn culture a? nd wh a? t the c o? ntents o? f culture a? re.
A? p a? rt fr o? m Br o? o? ks, wh o? se w o? rk we menti o? ned e a? rlier o? n, sever a? l o? ther sch o? l a? rs such a? s L a? d o? , G o? O? den o? ugh, K a? llenb a? ch amp; H o? dges, Str a? ub a? nd o? thers h a? ve pr o? vided a? fr a? mew o? rk within which t o? identify the n a? ture o? f culture, be it h o? me culture o? r t a? rget culture. F o? r inst a? nce, G o? o? den o? ugh summ a? rizes the c o? ntents o? f culture briefly qu o? ted bel o? w:
· The w a? ys in which pe o? ple h a? ve o? rg a? nized their experience o? f the re a? l w o? rld s o? a? s t o? give it structure a? s a? phen o? men a? l w o? rld o? f f o? rms, their percepts a? nd c o? ncepts.
· The w a? ys in which pe o? ple h a? ve o? rg a? nized their experience o? f their phen o? men a? l w o? rld s o? a? s t o? give it structure a? s a? system o? f c a? use a? nd effect rel a? ti o? nships, th a? t is, the pr o? p o? siti o? ns a? nd beliefs by which they expl a? in events a? nd a? cc o? mplish their purp o? ses.
· The w a? ys in which pe o? ple h a? ve o? rg a? nized their experien...
