увати, а могла спуститися в загробний світ:
«Ти, старий друг,
Пішов у загробний світ, .... ».
Ось ще частина вірша говорить про подібний:
«Ну а що, якщо це
Покійного одного душа
Прилетіла сюди -
У темряву мого куреня?.
Прилетіла вона з болотистих південних рівнин, .... ».
В іншому вірш того ж автора є такі рядки:
«... .Я думаю
Про душах їх сумних,
Бути може
Тут витають безмовно ... ».
.6 Ставлення до військової служби
«... .Бреду самотньо,
Попрощавшись із сім'єю,
З списом на плечі,
Придушуючи ридання..... ».
Або:
«Вибачаються
За смак вина -
Нікому тепер
Працювати в полі,
Все ще
Н скінчилася війна - .... ».
Ще уривок:
«Сумні матері,
Плачу, дітей проводжають,
А бідні сироти -
Ті побрели самотньо.
У горах ще чутно,
Як жінки скорботно ридають, ... ».
Ось ще витримка: «Коли в селі
Одружитися солдатів.
Те радіти рано,
Кажуть ».
Новий уривок:
«Я чув у поле
Горький плач народу
За тим, хто в битві загинув
В ім'я боргу ».
Або ёщё:
«... .Чем відмінні
Баталії наші
Від мерзенних
Боєв півнячих? .... ».
Ще одна витримка:
«... .Хоча ти і слухати не хочеш
вущіе серце звуку
Але якщо ти знаєш, воїн,
Що батьківщина за тобою, -
Пам'ятай про грізну клятві,
А не про іншому законі, .... ».
Ось ще витримки:
«... Каже - і в Китаї
Смикнути вони за чини,
І тому тут
Безперервна битва йде.
Але не заради нагород,
А в ім'я рідної сторони
Тяжкість ратних трудів
Переносить солдат-патріот .... ».
«... Тепер не знайдеш
Радості в Китаї, -
Так невже ж
ухилитися від боргу?
Убогу халупу
Залишаючи,
У тузі і горе
Ухожу надовго ... »
В принципі уривки говорять самі за себе, ставлення до військової служби було суперечливо. Ну, скажімо так, люди розуміли її необхідність у певні періоди для країни, але в рекрути забирали пересічних громадян - ремісників і селян. Вони бачили в першу чергу виворітну, малопривабливу частина військової служби, відриває їх від повсякденного, звичного для них, праці. Ну а якщо вдобавок в бойових заходах не було гострої необхідності, то в цьому випадку чиновники рекрутували новобранців виручала лише звичка коритися волевиявленню свого імператора, але теж до пори до часу. Можна сказати, що армія була, її необхідність зізнавалася, але належного престижу у армійської служби не було, професійні вояки були засмучені таким положенням:
«... Як гірко, що той,
кому підкорився скакун,
За сміливість здобув
одне срібло сивини ... »
1.7 Служба іншій людині
Однією з важливих особливостей китайської етики того часу була традиція, яка вимагала проявити послужливість і повагу, людині, який допоміг тобі у важку хвилину, особливо якщо він це зробив безкорисливо: «..., Цзичунь дуже сумували тому, що не зміг допомогти своєму благодійнику. Він вирішив відшукати ченця і спробувати знову служити йому »або наведемо іншу цитату:« - Твій старший брат Чжан врятував тебе. Якби не він тебе б викра...