логічними процесами старіння. Теорія діяльності також нереалістична тому, що економічна, політична і соціальна структури суспільства накладають серйозні обмеження на можливості займатися трудовою діяльністю в літньому віці [14].
б) Структуралізм - Теорія конфлікту. Теоретики ідеї конфлікту в соціології зазвичай виступають в ролі радикальних критиків теорій консенсусу. У науковій літературі теорії конфлікту часто називають переважно політичними теоріями, ніж соціологічними, коли мова йде про марксистських поглядах на розвиток конфліктів. Торію конфлікту розглядає соціальні зміни суспільства в цілому, лише частково зачіпаючи окремі аспекти цих змін.
У центрі уваги цього напрямку знаходяться взаємодія між економічною і політичною структурою суспільства, а також канали розподілу ресурсів і соціальних послуг. Ряд англійських вчених, займаючись дослідженнями в області соціальної геронтології, запропонували концепцію структурної залежності, що означає залежне стан, пов'язане з обмеженим доступом до широкого діапазону соціальних ресурсів, і особливо в сфері отримання доходів. Це стосується великого числа літніх людей, що живуть у бідності. За даними статистиків, приблизно один із чотирьох літніх людей має доходи, рівні або нижче офіційної межі бідності. Це положення вважається природним і пояснюється тим, що літні люди не беруть участі у виробничій діяльності. Суспільство в змозі оплачувати лише справжній труд, не винагороджуючи працю минулий. Літні люди піддаються дискримінації в результаті проведення економічної і соціальної політики, яка орієнтована на підтримку працездатного населення, зайнятого в процесі виробництва. Відповідно до цієї теорії, бідність і залежність літніх людей пов'язані з обмеженим доступом для більшості з них до матеріальних і соціальним ресурсів суспільства, що об'єктивно обумовлено.
2. Символічний интеракционизм - представляє собою загальну назву теоретико-методологічні напрями у соціології і соціальної психології. Багато з основних ідей в символічному интеракционизме використовуються різними теоріями, що пояснюють соціальні взаємодії з позицій символіки. Серед цих теорій можна виділити відому в громадських науках так звану В«теорію діїВ», яка виходить з досить простий ідеї Макса Вебера про те, що соціологи повинні навчитися розуміти тих, кого вони досліджують. Відповідно до думки представників даної теоретичної концепції, вивчаючи людей, пізнаючи їх ідеї, мотиви їхньої поведінки і їх цілі, соціолог повинен встати на їх місце, щоб зрозуміти, чому конкретна людина для досягнення конкретних цілей у конкретних умовах надходить так, а не інакше. Такий індивідуалізований підхід значно відрізняється від загальної теорії структуралізму з її акцентом на загальні соціальні структури та явища, які існують незалежно від конкретних дій окремих членів суспільства. Хоча теорії структурного функціоналізму засновані на концепціях соціального взаємодії індивідів, вони пояснюють дії індивіда лише в контексті соціальних систем, В«керуючихВ» цими індивідуальними соціальними діями.
Основні ідеї символічного інтеракціонізму були сформульовані американським соціологом і психологом Дж.Г.Мід. В основі його підходу лежить ідея, що поведінка людини і реакції тварин різняться між собою найістотнішим чином. Поведінка пов'язана з мисленням і є знаряддям пристосування суб'єкта до соціальної реальності. Усвідомлення цієї реальності виражено в соціальному В«ЯВ» індивіда, яке стає об'єктом для самого себе, а зовнішній соціальний контроль при цьому трансформується в самоконтроль. Мід вважає, що діяльність індивіда і його поведінка - поняття не рівнозначні. Поведінка індивіда обмежена відносинами стимулу і реакції. Діяльність же індивіда залежить від його здатності планувати свою активність, аналізувати свій минулий досвід і відображати діяльність інших індивідів, що діють в аналогічною або тієї ж соціальної середовищі.
Таким чином, суть символічного інтеракціонізму полягає в прагненні зрозуміти, яким чином процеси, що відбуваються в соціумі, впливають на життя конкретних людей. Згідно американському соціологу Г. Блюмера, що відбуваються в світі процеси не можуть самі по собі бути роздратуванням, що викликають реакцію індивідів. Швидше, навпаки, ці процеси залежать від цілей, планів і інформації, якими володіє індивід. Тому соціальна діяльність повинна розглядатися як результат запланованих дій індивідів, спрямованих на досягнення певних цілей.
Символічний интеракционизм також свідчить про можливість розглядати одне і те ж явище, залежно від конкретної обстановки, з раціональної або ірраціональної точки зору. Все залежить від того, як члени суспільства ставляться до ситуації, і як бачать самих себе в ній. Цей підхід особливо широко застосовувався в теорії визначення девіантності. За допомогою цієї методології виявлялися люди з відхиляється в тому чи іншому відношенні поведінкою, а також вироблялися стереотипні методи спіл...
