аснованих в X тисячолітті до Р.Х. поселень досі є населеними, наприклад знаменитий Єрихон. Цей глибинний зсув в способі життя людини іменують В«неолітичної революцією В». Термін цей був запропонований в 1925 році британським археологом Віром Гордоном Чайлдом у книзі В«На зорі європейської цивілізаціїВ». Суть процесу В«Неолітичної революціїВ» можна висловити так: збереження кам'яної індустрії при переході від видобувного до виробничого господарства.
В. Г. Чайлд висунув одну з перших теорій пояснюють це явище. Теорію доісторичного розвитку під впливом змін навколишнього середовища і тиску зростаючого народонаселення. Відкидаючи уявлення про переважне значення сфери ідей для суспільного розвитку, Чайдл наполягав на матеріалістичних передумовах суспільного прогресу. Вогнища В«неолітичної революціїВ» з теорії повинні били знаходиться в Палестині.
Однак ця струнка теорія не підтвердилася життям. Ретельні палеокліматичні і палеоботанічні дослідження 1940-1950-х років показали, що на передньому Сході в XII-VIII тисячоліттях до Р.Х. клімат істотно не змінювався і тому ніяких особливих оазисів, де б протікала В«неолітична революціяВ», просто не існувало. Крім того, самостійні осередки протонеолітіческіх культур археологи виявили далеко за межами Переднього Сходу - в долині Дунаю (Лепеньскі Вір), в Індокитаї (Хоа Бінь), в Японії (Дзьомон), на островах Малайського архіпелагу, в Перу і Мезоамериці. Кліматичні умови в цих районах були дуже різні, а ознаки переходу від палеоліту до неоліту під чому подібними.
Роберт Дж. Брейдвуд припустив, що ці зміни викликані не зовнішніми обставинами, а прагнення до кращих матеріальних умов життя. Прагнення людини до все більш надійним джерел їжі, поступово привело його до одомашнення (доместикації) рослин і тварин. Це в свою чергу сприяло появі осілих поселень, так як тепер не людина слідував за джерелами їжі, але джерела їжі були їм наближені до місць свого проживання. А осіла цивілізація, швидко розвиваючись, породила поділ праці, місто, держава, писемність.
Але знову ж таки, у цій теорії є слабке місце - постійні укріплені поселення передували епосі одомашнення, часто на 1-3 тисячі років у багатьох місцях Переднього Сходу, на Дунаї, в Японії. p> Спроба створити В«синтетичну теорію неолітичної революціїВ», розпочата Кентом Фленнері в 1970-і роки, також не може вважатися до кінця вдалою. На думку цього археолога зростання населення змушував окремі групи людей все далі йти від місць, зручних для добувної економіки, в суворі області, де одними збиранням і полюванням важко було підтримувати існування племені. Саме там, на кордонах Екумени почалася, по Фленнері, В«неолітична революція В». Останнє припущення також не справдилося. Археологічні знахідки свідчать, що первісна культивація: В«фіксується нині НЕ на околицях оптимальних зон, а в їх центрі (Єрихон А. Нахаба-Орен II, Мюрейбіт III). Поширення культивації на окраїнні райони стало наступним кроком В«Неолітичної революціїВ» [42]. p> Щоб краще зрозуміти феномен В«неолітичної революціїВ», нам слід від теорій на якийсь момент перейти до послідовності подій. 11-13 тисяч років тому людина починає створювати в деяких районах світу (Палестина, Верхня Месопотамія, Загрос, Дунайська рівнина) осілі поселення з колишньою привласнюючої економікою. Значення рослинної їжі в раціоні їх мешканців поступово зростає, а м'ясний - скорочується. 9-11 тисяч років тому починається доместикація рослин і вживаються в їжу тварин. Одну - дві тисячі років через широко поширюється кераміка і ткацтво, виникають, як показали відкриття Дж. Мелларт, порівняно великі міста. Нарешті, з освоєнням плавки металів в V-III тисячоліттях до Р.Х. епоха каменю закінчується і наступає час міді, пізніше - бронзи, ще пізніше - заліза. p> Принциповий питання В«неолітичної революціїВ» - чому тринадцять тисяч років тому людина вирішив покінчити з бродяжництвом і міцно осісти на землю? Економічних переваг новий лад життя не давав. Племена що кочують мисливців в цих районах світу жили тоді порівняно заможно. Навички та промислові прийоми людей мезоліту [43] відрізнялися витонченістю й досконалістю. В даний час більшість палеоантропологів вважає, що мешканці перших стаціонарних відкритих поселень жили значно біднішими і харчувалися менш різноманітно і рясно, ніж бродячі мисливці [44]. Ніякої особливої вЂ‹вЂ‹вигоди перехід до нового способу життя майже не давав, але ж треба було подолати ще й звичку до тисячоліттями усталеній життєвому укладу. Людина давнину був вельми консервативним, і тільки якісь дуже істотні причини могли спонукати його круто змінити лад життя. p> Виявлено, на прикладі натуфійської археологічної культури, що люди стали використовувати зерно в релігійних обрядах за одне, а то й два тисячоліття до початку регулярного землеробства. Практично одночасно зі збором дикорослих злаків. Ставлення до обробки зерна в ту далеку доземледельческую пору мезоліту відрізнялося дивацтвами. Предмети, пов'яза...
