Жінки, що займають ключові керівні пости, в боротьбі за виживання в жорстокому світі бізнесу поступово втрачають свої споконвічно жіночі риси і все більше стають схожими на чоловіків. Адже жінкам доводиться жертвувати такими цінностями як особистими відносинами, сім'єю, дітьми. А також поступливістю, поступливістю, безтурботністю і ніжністю. Як показують дослідження, третина жінок займають керівні пости в найбільш процвітаючих компаніях, не мають дітей, у той час як більшість їх колег чоловіків є щасливими батьками і чоловіками. p> Економічна самостійність жінки привела до того, що чоловік перестав бути єдиним годувальником сім'ї, та це позначилося на сім'ї не кращим чином. У Свого часу американський учений Т. Парсонс стверджував, що в сім'ї батько відіграє інструментальну роль (він - годувальник і захист сім'ї від тиску зовнішніх обставин), а мати-експресивну (вона-охоронниця вогнища і миру в родині, її емоційний центр, який створює можливість для порятунку батька і дітей від стресів і перевантажень зовнішнього світу). Нині працююча мати також виявляється здатної виконувати інструментальну роль у сім'ї, і достатність інструментальної ролі батька виявляється під питанням або батько зовсім усувається. Глибоке порушення взаємодії між подружжям призводить, врешті-решт, до того, що одна тільки жінка має владу над домочадцями. У такій сім'ї побутує варіант домашнього поводження (В«ГриВ») В«Я одна везу цей візВ» чи В«Чуйний пазурВ» (заголовок однієї зі статей у В«Літературній газетіВ» О.Чайковской), коли дружина і мати В«надривається, як кіньВ», та на виробництві, і вдома. І господарство, і виховання дітей, і школа, і громадські доручення - все на ній. Чоловік у такої жінки - В«порочнийВ»: всі час проводить біля телевізора, у палінні на сходовій площадці, за випивкою; діти по кутах не сміють пискнути. Сварки, докори, нещаслива дружина, нещасливий чоловік, нещасні діти - інфантильний зі зломленій волею.
Між часом для нормального існування подружжя та оптимальної соціалізації дітей необхідна наявність, спільна участь і відповідальність обох подружжя. Зна-чення батька у вихованні дітей має тим більше значення, що без нього підготовка дитини до ролі чоловіка і батька виявляється неповноцінною. У цьому плані вплив батьків (не тільки їхній підхід до дитини, але і те, як вони самі виконують свою статеву роль, які їхні подружні відносини і т. п.) надає міцне вплив на подальше життя людини. Надалі можливі суттєві зміни, але вони ніколи не бувають тотальними. Лякаючою представляється сексуальна неграмотність молоді на тлі широкого поширення інформації еротичного та сексологічного змісту. Сексуальні стосунки молодих людей, часто ще не досягли повноліття стають чимось буденним. Але елементарні правила статевої гігієни, оберігання в основному не обговорюються всередині сім'ї. Рання вагітність, яка згубно впливає на фізично і психічно непідготовлених дівчаток, захворювання СНІДом іншими венеричними хворобами, ось результат такої неграмотності. p> Справжнім лихом у країні стали аборти. Відомий італійський юрист Рафаель Баллестріні писав сто років тому: В«Самим вірним доказом повного морального падіння народу буде те, що аборт стане вважатися справою звичною і абсолютно прийнятним В». Це страшне пророцтво стало у нас фактом повсякденному житті. За мовчазного потурання суспільства, за офіційною статистикою, в країні щорічно вбиваються 8 млн. дітей. Аборти перетворилися на масовий терор проти власних дітей. p> Багато матері відмовляються від своїх дітей. В основному як зазначає статистика це дівчата від 15 до 19 років. Часто, відзначають фахівці, на юних матерів надають тиск батьки, вони ж нашаровують на перериванні вагітності. Ось чому велике значення мають моральні норми, які закладаються в сім'ї майбутньої матері. Повноцінно розвиватися і освоювати навколишній світ дитина може тільки разом з люблячою матір'ю, а якщо ця найважливіша для немовляти зв'язок перервана з народження, то людина просто втрачає опору в житті. p> Наркоманія, пияцтво, відмова від своїх дітей і старих батьків, інші громадські пороки наганяють сім'ю воістину в тяжкий стан. Збереження цих руйнівних процесів у суспільстві та сім'ї ставить під питання перспективу збереження російського народу. На противагу Заходу цивілізація в Росії носить переважно духовний характер. Ідея вдосконалення душі, подолання гріховної природи тіла, осягнення вищого сенсу земного життя для російської людини завжди були ближче матеріального благополуччя. Архімандрит Іларіон (Троїцький) досить глибоко, на наш погляд, помітив: В«Ідеал православ'я тобто не прогрес, але перетворення .... Новий заповіт не знає прогресу в європейському сенсі цього слова, в сенсі руху вперед в одній і тій же площині. Новий заповіт каже про перетворенні єства і про рух внаслідок цього не вперед, а вгору, до неба, до Бога В». Отже, протиріччя двох цивілізацій не викликано якимись конкретними неспівпаданнями ок...
