у, ісламу, караїзму);
2. Умань, Бердичів, Меджибіж, Тараща, Другие міста, повязані з історією хасидизму, захороненням цадіків - святих, глав хасідістськіх громад, Які відвідують щорічно десятки тисяч прочан-хасідів з США, Ізраїлю. Хасидизм-духовний феномен українського єврейства, что БУВ своєрідною реакцією на Трагічні для євреїв подій Хмельниччини и Коліївщини, может и винен дива новою сторінкою толерантних Християнсько-іудейськіх, україно-єврейськіх взаємовідносін;
3. Галичини, Буковини, Закарпаття - пограниччя латинської и візантійської культури, перехрестя західного и східного християнства; регіон, в якому зберіглася В«Святі місцяВ» католицизму, православя, іудаїзму, протестантизму, вірменської церкви, ознайомлення з Якими матіме НЕ позбав туристсько-пізнавальне, а й самперед екуменічно-гуманістічне значення;
4. Низька міст обласного и районного підпорядкування (Вінниччина, Житомирщина, Хмельниччина, Волинь) відтворюють національну и сакральної культури княжої доби и Середньовіччя (українського бароко), співжіття католицького и православного світу; відтворенням багатої героїчної, сакральної, культурної Минувшина українського народу может стать Кільцевий туристсько маршрут Острог - Пересопниця - Берестечко - Володимир-Волинський;
5. Новим туристсько прочитання славнозвісного твору Олеся Гончара В«СоборВ» может стать туристсько маршрут у Степовому Україну до святинь Запорозької Січі;
6. Туристсько відтворення шляху В«від варяг у грекиВ» поверне історічну пам'ять до вітоків київського християнства, до знаковості постатей украинского християнської історії та доленосною подій, повязаних Із Запровадження християнства, - Першої княгині-християнка Ольги І рівноапостольного Володимира Великого; Київ, Чернігів, Інші міста центральної України в перспектіві розвітку міжнародного (та й внутрішнього, загальноукраїнського) туризму могут и повінні дива, Завдяк зосередженням у них історико-культурних и Сакральна пам'яток, своєріднім туристсько засвоєнням багатої української дохрістіянської и християнської Культура і духовності.
Туристські маршрути могли вживаного мати орієнтовні прівабліві назви:
Витоки християнської України
Монастирі України
Перехрестя східного І західного християнства
Сакральні пам'ятки Поділля
Звітяжній и духовний волинський край
Шляхами святинь Запорозької Січі
Культурно-Релігійні пам'ятки Криму
Святі місця хасидизму в Україні
Організація міжнародного паломніцького туризму в Україні істотно гальмується наявністю Чисельність проблем, розвязання якіх - праворуч держави, всех організацій та установ, прічетніх до туризму. Серед них зазначімо самперед наступні невідкладні Завдання:
Інвентаризація и реставрація історико-культурних, сакрально-духовних місць, пам'яток, Які пріваблюватімуть турістів. Більшість з ціх пам'яток, на жаль, перебуває в занедбаному, непріваблівому стані.
Створення сучасної цівілізаційної інфраструктурі міжнародного паломніцького туризму (шляхи сполучення, звязок, місця відпочинку).
Підготовка кваліфікованіх кадрів (гідів, провідніків туристсько груп, організаторів туристсько маршрутів) Із знанням истории, культури, релігії, традіцій, звічаїв, обрядів України и народів, Які в ній проживали, а такоже іноземних мов. [5.24с.]
З метою докладнішого Вивчення перспектив развития міжнародного паломніцького туризму, уточнення можливіть потоків турістів з конкретних країн, їхніх інтересів и Запитів, звітність, Встановити контакти з культур-аташе посольств ціх країн в Україні (США, Канади, Ізраїлю, Ватикану, Німеччини, Польщі, Швеции, Болгарії та ін), а такоже з общество, асоціаціямі, національно-культурного фонду, конфесійнімі центрами національніх меншин в Україні.
2.1Організація паломніцькіх турів
належність до будь-якої релігійної конфесії НЕ є Перешкоди для Здійснення туризму. Турист винен буті ознайомлений и поважати Місцеві Закон і Звичаї. Це положення не зобов'язує его Виконувати обряд, слідуваті, долучатіся до тієї чи Іншої релігії або культу, за вінятком віпадків, коли таке є метою подорожі, тоб, паломніцтво. Если духовних сил з релігійніх міркувань для поваги НЕ вістачає, то турістові слід відмовітіся від відвідування культового об'єкта.
За міжнароднімі нормами турист має право на безперешкодне відправлення релігійніх обрядів и молитов, однак, ЯКЩО Це не заважає іншім туристам и НЕ порушує Місцеві Звичаї та правила перебування в готелі та других Громадському місцях. Наприклад, у великих міжнародніх аеропортах є Спеціальне приміщення для відправлення релігійніх обрядів, что обслуговується як мінімум ПРЕДСТАВНИК трьох конфесій. Будь-яке відвідування святих місць, храмів, других культовими об'єктів і споруд, что знаходяться под егідою діючої конфесії чи секти, в їх володінні, включених до програму туру, винне буті узгодженням з керівніцтво...
