але це все-таки нічого ... В».
В«У середині минулого століттяВ« інтелектуальної попсою В»з різночинців були висунуті Добролюбов і Чернишевський, а також примкнув до них Некрасов ... Порівняння Пєлєвіна з Чернишевським тільки на перший погляд здається дивним. І літературно, і суспільно вони дуже близькі як дві культові фігури В«ЗмішанихВ» соціальних епох, коли в читацькому світі виявляється безліч тріщин і розривів ... До речі, Чернишевський теж розумів, що письменник він В«поганийВ». Але, як зауважила літературознавець Ірина Паперно, В«ідея поганого письменника, але є автора естетично слабкого, практичного людину, не поета, стала невід'ємною частиною його моделі В»[xxxvii].
Із сучасних авторів Пелевіна найчастіше порівнюють з Венедиктом Єрофєєвим (В«за ознакою народностіВ», як висловився Сергій Корнєв), і В«великим і жахливим В»Володимиром Сорокіним. Про останній - розмова особлива. Письменники з'явилися у вітчизняній літературі приблизно одночасно, і обидва відразу викликали бурхливу реакцію з боку критиків та громадськості. Але якщо Сорокін так і не вийшов за межі своєї надуманою В«обраностіВ», то Пєлєвін пішов В«в масиВ». Проте, дуже часто цих двох письменників називають один за одним [xxxviii]. p> В«Інтелігентні московські та пітерські сім'ї руйнуються, не витримавши напруження дискусій про те, який письменник краще - Вл. Сорокін чи В. Пєлєвін. Як це все-таки зворушливо. Може бути, це остання цитадель традиційної російської духовності В», - розповідає упорядницяВ« Букваря Нових росіян В» Катерина Метелиця в інтерв'ю журналу В«Культ особистостейВ» [xxxix]. p> А Олександр Геніс докладно пояснює різницю між Пелевіним і Сорокіним: В«Сорокін пропонує читачеві об'єктивну картину психічної реальності. Це - портрет душі, без тієї радикальної ретуші, без тих коригувальних спотворень, які вносять розум, мораль і звичай.
Пєлєвін свідомо деформує зображення, підпорядковуючи його своїм дидактичним цілям.
Сорокін показує розпад осмисленої, цілеспрямованої, телеологічною всесвіту "совка". Його тема - гріхопадіння радянського людини, яка, втративши невинності, зігнувся з соцреалістичного Едему в нескладний хаос світу, що не підлеглого загальному задуму. Акт падіння відбувається у мові. Герої Сорокіна, расшибся на кожній стилістичній щаблі, обрушуються в лінгвістичний пекло. Подорож з царства необхідності в світ свободи завершується фатальним неврозом - патологією захлебнувшегося в власної незв'язності мови.
Пєлєвін не ламає, а будує. Користуючись тими ж уламками радянського міфу, що і Сорокін, він зводить з них фабульні і концептуальні конструкції.
Сорокін відтворює сни "совка", точніше - його кошмари. Проза Пелевіна - це віщі сни, сни ясновидця. Якщо у Сорокіна сни незрозумілі, те в Пелевіна - незрозумілий. p> Занурюючись у несвідоме, Сорокін виявляє в ньому симптоми хвороби, що є предметом його художнього дослідження.
Пелевіна цікавлять самі симптоми. Для Пелевіна сила радянського держави виражається зовсім не в могутності його зловісного військово-промислового комплексу, а в здатності матеріалізувати свої фантоми. Хоча мистецтвом "Наводити сни" володіють аж ніяк не тільки тоталітарні режими, саме вони створюють містичне "поле чудес" - зону підвищеного міфотворческого напруги, всередині якої може відбуватися все, що завгодно В».
Саме опис болючою насправді ставлять Пелевіну в незаперечну заслугу. Він диво сучасний - відгукується на найменші коливання соціального камертона, та вводить у свої тексти реальні персонажі, сучасні і добре знайомі і йому, і читачеві. В«Пєлєвін не уникає політики. - Стверджує Сергій Кузнєцов. - Доказом тому служать не тільки дотепні есе (одне з них - В«папаху на вежахВ», про те, як чеченські терористи захопили Кремль, - було опубліковано в журналі В«ОгонекВ»), а й ... проект, здійснений ним спільно з комп'ютерним чарівником Ugger `ом (Ultima Тулєєв, див. В«ВступВ» і В«ПриміткиВ»). p> Персонажами Пелевіна легко стають і Шаміль Басаєв, і Борис Березовський [xl], і ціла новостворена формація росіян, що носить говорить назва В«нових росіянВ» (у В«Чапаєва і Порожнечі В»розгубленіВ« братки В», які склали голови на" розбирання ", потрапляють у вікінговскую Валгаллу), обридлі герої рекламних роликів і В«мильних оперВ».
В«Людей, надувають щоки, ми всі потай ненавидимо, а Пєлєвін дотепно і рішуче зводить їх з п'єдесталів. Неважливо, хто ці зарозумілі істоти, знаючі щось, чого не знаємо ми: буддисти чи це, наркомани, політики, модні літератори або В«нові росіяниВ». У світі Пелевіна всьому їх апломбу ціна копійка: чудовий в його новій книзі портрет В«кислотногоВ» журналіста. Сноби - улюблені герої Пелевіна: він їх роздягає з неприхованим задоволенням. Він взагалі договорює до кінця все, про що думаємо ми, і у нього вистачає цинізму додумувати наші повсякденні колізії до гротеску. Тільки він міг написати (і надрукувати в В«ОгонекВ») В«папаху на вежахВ», де захоплення ...
