ою мислення або логікою.
3. Діалектика - один з загальних методів пізнання, який використовується не стільки для отримання конкретних знань, скільки для визначення підходів до вивчення буття.
Діалектика вивчає не всяка зміна і не будь-які зв'язки, а тільки загальні, універсальні, характерні для всього буття, причому увага звертається не стільки на саме зміна або рух, скільки на одну з різновидів - розвиток.
Діалектика у філософії - вчення про загальних зв'язках і розвитку буття: природи, суспільства і мислення людини; буття матеріального і нематеріального (духовного). Дане вчення у загальному плані не Одно. Існує внутрішня і зовнішня суперечливість в самому функціонуванні діалектики, що зумовило її історичну і сучасну альтернативність. Але діалектика має стійке зміст: єдність категорій, законів і принципів.
Альтернативність діалектики полягає в існуванні різних підходів до пояснення розвитку або заперечення самої можливості буття до розвитку. Вона може бути розглянута в трьох основних аспектах. По-перше, існують різні вчення в самій теорії діалектики, зумовлені принципово несумісними підходами до пізнання і мінливості буття. По-друге, сформувалися відносно самостійні по відношенню до діалектиці вчення, які також представляють її альтернативи. По-третє, діалектика як теорія і метод пізнання має протилежне за змістом вчення в гносеології.
До першого аспекту відноситься існування в теорії діалектики двох навчань: ідеалістичної і матеріалістичної діалектики. У їх взаємодії і протистоянні складається внутрішня альтернативність діалектики. Ідеалістична діалектика орієнтується на обгрунтування первинності розвитку ідей, понять. Основи її закладені Платоном, Аристотелем, Гегелем та іншими мислителями. Матеріалістична діалектика аргументує первинність розвитку матеріального буття, відбиваного поняттями, законами і принципами. Вихідні положення матеріалістичного розуміння розвитку розроблялися Гераклітом, Зенон Елейський, Лукрецием, Марксом, Енгельсом, Леніним та іншими. p> Ідеалістична і матеріалістична діалектика пояснюють розвиток буття. При цьому використовуються в основному одні й ті ж поняття, закони і принципи. Істотна відмінність полягає в пошуку вихідних основ, почав пояснення розвитку. Прихильники ідеалістичної діалектики відстоюють первинність розвитку духовного, нематеріального. Прихильники матеріалістичної діалектики дотримуються протилежних вихідних основ: розвивається, перш за все, об'єктивний, матеріальний світ, а потім - наше свідомість і його зміст.
До другого аспекту альтернативності діалектики відносяться учення, що виникли поза діалектики і складові їй В«ОпозиціюВ». Це антідіалектіческім концепції буття: В«трагічна діалектикаВ», В«Метафізика життяВ», В«екзистенціальна діалектикаВ», В«негативна діалектикаВ», В«Антиномічна діалектикаВ», містичний раціоналізм, діалектична теологія і ін
Зовнішню альтернативність діалектиці і як вченню про розвиток і як методу пізнання становить метафізика. Вона представляє сукупне вчення про зв'язки та розвитку, про способи і формах пізнання, що пояснює їх принципово по-іншому, ніж діалектика. Прихильники метафізики відстоюють незалежність елементів буття у співвідношенні з їх взаємозалежністю, визнають значимість зовнішніх зв'язків, а не внутрішніх; джерелом розвитку вважається зовнішній поштовх, а не внутрішня суперечливість буття; характер розвитку полягає в еволюційності або катастрофізм, але не в єдності поступового, кількісного і стрибкоподібного, якісного як у діалектиці. Спрямованість розвитку прихильники метафізики бачать або в прогресі, або в регресі, або в В«русі по колуВ», заперечуючи взаємодія даних тенденцій і розвиток буття як би В«по спіраліВ».
У третьому аспекті метафізика протилежна діалектиці як метод пізнання. Вона орієнтується на пізнання буття в його окремих зв'язках і спокої, на вивчення окремих предметів, а не систем, апелює до ірраціональності. Альтернативу діалектиці як методу пізнання складає і агностицизм. Він протистоїть діалектиці тим, що орієнтується не на принципову пізнаваність буття в його зв'язках і розвитку, а на релятивізм, скептицизм, ірраціоналізм, містику. p> Таким чином, розуміння зв'язків і розвитку буття різноманітне і різнопланово. Діалектика представляє найбільш повне і багате за змістом вчення, що пояснює розвиток.
Діалектика (ідеалістична і матеріалістична) представляє систему принципів, законів і категорій. Принцип - основне, вихідне положення якої-небудь теорії, науки, а також переконаність у чому-небудь, норма або правило поведінки **. Принцип у філософії - підставу, з якого треба виходити і яким необхідно керуватися в пізнанні і практичній діяльності.
Принципи діалектики - загальні наукові положення про поступальних змінах взаємопов'язаного у своїх елементах буття, які мають вихідне значення для розумової і практичній діяльності.
Вони сформульовані на основі...
