ле, два його різновиди - матеріальне і ідеальне буття, а також основні форми: буття природи, людини і суспільства. Співвідношення матерії і свідомості - одна з головних філософсько-світоглядних проблем, яка не в усьому може бути пізнана конкретними науками або пояснена їх методами і засобами. Кожна людина сама має право вибрати той чи інший варіант розуміння проблеми свідомості і матерії як світоглядний постулат або кредо, слідувати йому в теорії і на практиці.
3. Розвиток буття. Сучасні концепції розвитку
Люди в самому далекому минулому на основі простих, але постійних спостережень приходили до висновку, що навколишній їх світ і вони самі змінюються. У змінах виділялися нові стани, властивості, процеси, переходи одних предметів в інші. Такі зміни, на відміну від періодично повторюваних змін без будь-яких видимих ​​нових моментів, отримали назву розвитку.
Проблема розвитку у філософії розглядається у зв'язку з характеристикою ознак і динаміки існування буття. Зміна, рух, розвиток розкривають істотні сторони матеріального і ідеального. Зазнають змін речовина і фізичні поля, їм притаманні нові стани і процеси, що розуміються людиною як розвиток. Розвиваються і наші думки, сама свідомість і світогляд як області духовно-ідеального. Але розуміння розвитку в філософії та інших науках вельми різнопланово. Розглянемо основні підходи і точки зору, що пояснюють розвиток. p> Перші мислителі прагнули відмежувати розвиток про інших змін з причини їх важливості для людини, позначити вчення про розвиток спеціальним терміном. У давньогрецькій філософії виникло поняття В«діалектикаВ». Діоген Лаертський виділяв, наприклад, три частини філософії: фізику, етику і діалектику. Він писав, що одні філософи називаються фізиками, бо вивчають природу. Інші - етиками через захоплень міркуваннями про права людини. А треті називаються діалектиками за хитросплетіння промов *. Трактування діалектики Діогеном Лаертським лише неявно вказувала на вчення про розвиток. Хитросплетіння, розвинене логічне мислення дозволяли формулювати і обгрунтовувати нові ідеї, принципи, перемагати в дискусіях.
Реально у філософії Стародавньої Греції вже існувало кілька значень діалектики:
- діалектика як методичне спростування тез супротивника (Зенон Елейський);
- діалектика як самоціль спростування в софістиці і еристика (мистецтві вести суперечку),
- діалектика як В«діаВ» і В«логВ» - єдність спростування і майевтики (від Сократа) - заключної фази діалогу (Спору) в дусі іронії, коли сперечається В«звільнився від ілюзій, помилок і допомагає В«душіВ» знайти істину;
- діалектика - метаемпіріческій висновок (Загальний висновок від досвіду) (за Платоном);
- діалектика - це аналітика і логіка можливого, подібна з діалектичним силогізмом (умовиводом) (за Арістотелем);
- діалектика - частина логіки по співвідношенню з іншою її частиною - риторикою (стоїки та ін.)
Як видно, вчення про загальні зв'язки і розвитку буття сформувалося не відразу. Спочатку більше уваги зверталося на зв'язку та розвиток мислення людей, на досягнення їх адекватності реальному матеріального світу, відносинам у суспільстві.
У сучасній філософії буття осмислюється не тільки по його сутності, змісту, структурі, атрибутивною властивостям, видам і способам. Воно досліджується і з точки зору виявлення тих зв'язків, які характерні для буття в цілому, для конкретних його видів і форм. Іншими словами, вчення про загальних зв'язках і розвитку буття - найважливіший елемент теорії загального. Вважається, наприклад, що філософія буття (онтологія) включає в себе: поняття (визначення) буття; співвідношення духу і матерії; самоорганізацію і системність; детермінізм і розвиток.
Онтологія, у свою чергу, співвідноситься з іншими елементами теорії загального: з філософією філософії (Метафілософія) і теорією (філософією) пізнання - гносеологією. p> У різних філософських системах і школах вчення про зв'язки та розвитку буття називається по-різному або не має спеціальної назви. Але найчастіше воно позначається терміном В«діалектикаВ». Вчення про зв'язках і розвитку історично формувалося з визнання мінливості всього (буття). Наприклад, Геракліт вважав, що одне і те ж є живе і померле, прокинулося і спляче, молоде і старе, тому що перше зникає під другому, а друге - у першому. Він вважав також, що в ту ж річку вступаємо і не вступаємо. Існуємо і не існуємо. p> У філософії XX століття поняття В«ДіалектикаВ» вживається в трьох основних значеннях:
1. Діалектика - сукупність об'єктивних закономірностей і процесів, що діють в світі в ході його руху та розвитку - об'єктивна діалектика. Частина пізнаного в цьому аспекті систематизовано у філософському вченні (теорії), яке і називається діалектикою.
2. Діалектика - це взаємозв'язок і розвиток образів у мисленні людини. Даний процес вивчається діалектик...
