й. І це цілком природно, бо, розшир ми зону вільного вибору хоча б удвічі (до 20%), наша психіка цього б не витримала. Саме божевільним властиво замислюватися над тим, над чим нормальні люди не замислюються, але, на жаль, лише в 1-3% випадків божевільні виявляються геніями. p align="justify"> жорстких і м'яких ІНСТИТУТИ.
І жорсткий, і (особливо) м'який інститути досить успішно забезпечують певний рівень прогнозованості поведінки контрагентів, гарантують, що ті будуть діяти відомим чином. Це прекрасно ілюструє наступний анекдот. p align="justify"> Повертається Василь Іванович з Англії. Зустрічає його Петько. І ось під'їжджає один лімузин, слідом інший, виходить Василь Іванович у фраку, в циліндрі, сигару курить, весь у перснях. Петька підскакує до нього:
Василь Іванич, звідки ти такий? Як це у тебе вийшло? p align="justify"> Та я, Петька, несподівано розбагатів. Як приїхали ми до Англії, повели мене в клуб. Ну, сів я в карти грати. Мій партнер говорить: Три короля . Я йому: Покажи ! А он: Джентльмени, Василь Іванович, вірять один одному на слово . Тут, Петька, у мене як карта поперла! ..
Звернемося до іншого прикладу. Благодійний фонд - неприбуткова організація, яка має певну мету і тільки заради неї існує. Наприклад, це може бути Фонд підтримки Вищої Школи Економіки або Національний фонд спорту. Оскільки такий фонд переслідує виключно мети некомерційні, він звільняється від деяких податків, щоб люди вкладали в нього гроші. p align="justify"> Проте в США існує приблизно 200 досить великих благодійних фондів (foundation), які не мають жодних особливих переваг. Своїм підставою вони зобов'язані тому, що надлишково багаті американці вирішили увічнити свої імена в історії. Так були засновані фонди Карнегі, Рокфеллера, Форда та інших. У ці фонди гроші вкладаються звичайним чином і приносять прибуток, але прибуток (за винятком деякої норми капіталізації) йде на фінансування благодійних проектів. p align="justify"> А в Нідерландах при населенні 15 млн. чоловік таких фондів (stichting) близько 600000. Їх там більше, ніж підприємств. Люблять голландці засновувати фонди, це їх національна риса. Наприклад, який-небудь пан засновує фонд підтримки своїх онуків, в якому накопичується певна сума на радість спадкоємцям. Ці фонди в Нідерландах користуються режимом податкового сприяння - вони звільнені приблизно від 60% податків. p align="justify"> Здавалося б, будь-хто може зареєструвати своє підприємство, як фонд, і не платити податків. Тим не менш, голландці не вважають це для себе можливим. За їх уявленнями, фонд і підприємство - зовсім різні речі. До речі, в Нідерландах і найвища частка неоформляемих угод, коли люди зустрічаються, вдаряють по руках і розходяться, що не підписуючи ніякого формального договору, що природно тільки між своїми. А взагалі в Північній Європі частка неоформляемих угод - 60-70%. p align="justify"> Такий високий рівень довіри в економіці, головним чином, пов'язаний з тим, що Нідерланди - маленька країна (її можна з кінця в кінець проїхати на машині за 3 години) з компактно проживають відносно однорідним населенням. Обмани голландець, і він не зможе більше жити на батьківщині. Йому ніде буде сховатися, і він змушений буде емігрувати. Ступінь інформаційної насиченості голландського суспільства дуже висока, хоча, зрозуміло, 15 млн. людей не можуть всі бути знайомі один з одним. Щось подібне уявити собі в США або навіть у Франції неможливо. p align="justify"> Але давайте порівняємо дві економічні моделі - англосаксонську (Північна Європа і США) і азіатську (Японія, Південна Корея та інші азіатські тигри ), які майже одночасно досягли успіху. Технології і там, і там єдині (вони інтернаціональні), інститути ж абсолютно різні, хоча і дають однаковий ефект: високий рівень довіри в економіці в рамках великих корпорацій, в рамках відносин між фірмами, істотних для економіки.
Звичайно, хтось з американців обдурити може (у США багато іммігрантів), але американська фірма вже не може. Є вичерпна статистика по всіх фірмах, і ця інформація легко доступна, рівень інформаційної насиченості дуже високий. У людей, які очолюють американські фірми, протестантська етика (про що писав ще Макс Вебер). Вони знають, що красти погано. Те ж характерно і для голландських фірм. А у японців жорстка корпоративна етика. Японець не може обдурити, бо цим він дискредитує свою фірму. p align="justify"> Таким чином, абсолютно різні культури приходять до одного і того ж - до дуже високого рівня довіри в економіці, що забезпечує велику кількість угод з мінімальним оформленням. Зрозуміло, що будь-яке розгорнуте оформлення угоди по...
