зруйнувалося б усе розмірене взаємодія, а тим самим і єдність світового порядку і навіть саме його існування. p align="justify">
6.Елейская школа і її представники. Вчення Парменіда про Буття: перехід мислення від конкретно-наочних образів до гранично загальних понять. Категорія Буття, її основні характеристики. Поділ знання на чуттєве (В«думкаВ«) і вища, раціональне (В«знання по істиніВ«). Умоглядно-спекулятивна конструкція моделі буття як перший крок до раціоналізму у філософії. Елейський школа - одна з давньогрецьких філософських шкіл (кін. 6-1-я пів. 5 ст. до н.), що об'єднує Парменіда, Зенона Елейського і Мелісса (іноді до неї відносять також Ксенофана, враховуючи деякі свідчення про те, що він був учителем Парменіда). На відміну від більшості досократиков, елейци не займалися питаннями природознавства, але розробляли теоретичне вчення про буття (вперше сам термін запропонований був саме в елейскої школі), заклавши фундамент класичної грецької онтології. p align="justify"> Для елейскої школи був характерний суворий монізм у вченні про буття і раціоналізм у вченні про пізнання. У центрі вчення всіх трьох Елейський філософів знаходилося вчення про буття: Парменід вперше зробив поняття В«буттяВ« предметом аналізу у своїй філософській поемі, Зенон за допомогою логічних апорії показав абсурдність навчань, що виходять з інших передумов, ніж Парменід (тобто з припущення руху і безлічі); Мелісс підсумовував шкільну догматику у трактаті Про природу, або Про буття. Згідно Парменід, В«те що єВ« (буття) - є, і це випливає з самого поняття В«бутиВ«, а В«того, чого немаєВ« (небуття) - немає, що також випливає зі змісту самого поняття. Звідси виводиться єдність і нерухомість буття, якому неможливо ділитися на частини і нікуди рухатися, а з цього виводиться опис мислимого буття як нерозчленованого на частини і не старіючого в часі континууму, даного лише думки, але не почуттям. Порожнеча ототожнюється з небуттям, - так що порожнечі немає. Предметом мислення може бути тільки щось (буття), небуття не мислиме (теза В«мислити і бути одне і те жВ«). Істина про буття пізнається розумом, почуття формують лише думку, неадекватно відображає істину. Думка, В«доксаВ«, фіксується в мові та представляє світ суперечливим, існуючим в боротьбі фізичних протилежностей, а насправді ні безлічі, ні протилежностей немає. За умовними іменами варто безумовна єдність (В«брилаВ«) буття. p align="justify"> Інтерес представників елейскої школи до проблематики буття був розвинений в класичній грецької думки у Платона і Аристотеля.
Завдання третє. Заповнити таблицю «³дмінності між натурфілософськими школамиВ»
№ п/п Натурфілософські школи Загальне Відмінності 1. Мілетська школа-Фалес-Анаксимен Анаксимандр Мілетій позначили початок давньогрецької філософії: милетские філософи піднялися вище видимості і за різноманіттям явищ угледіли якусь відмінну від них сутн...
