Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Книга, учебник » Культурологія як наука

Реферат Культурологія як наука





ії, а також тотемизму, анімізму, фетишизму, шаманізму і первісної магії. br/>

. Культура Стародавнього Єгипту


Давньоєгипетська писемність, література та міфологія

Народи Стародавнього Єгипту створили оригінальну, цікаву і багату культуру, багато цінності якої увійшли до скарбниці світової культури, стали її органічною частиною.

Писемність

Одним з видатних досягнень древніх єгиптян була своєрідна система писемності, яка могла передавати багато відтінки думки, складні рухи людської души.

Найдавніша єгипетська писемність виникла з примітивних узорів <# "6" height = "6" src = "doc_zip1.jpg"/> Розкрити специфіку і унікальність середньовічної культури як цілісної та якісно новому щаблі розвитку європейської культури, наступною після античності. Аналіз європейської культурної специфіки (у даному випадку середньовічної) надзвичайно важливий не тільки в плані вивчення європейської культури. Розуміння європейської специфіки дозволяє краще усвідомити й осмислити особливості вітчизняної культури (що, у свою чергу, є однією з вимог Державного освітнього стандарту). p> На прикладі середньовічної культури, яка є результатом суперечливого синтезу античних традицій, культури варварських народів і християнства, розкрити складність актуальної проблеми взаємодії різних культур, показати неоднозначність і драматизм процесу культурної взаємодії. Так званий "діалог культур" може приймати вельми хворобливі, болісні форми. p> У максимально можливому в межах навчального посібника обсязі показати особливості західноєвропейської середньовічної культури в її історико-культурної конкретики допомогою аналізу культурологічного матеріалу епохи.

Аналіз середньовічної культури не претендує, із зрозумілих причин, на вичерпну повноту, на охоплення всієї різноманітної культурної палітри середньовіччя. Посібник ставить своєю метою поряд з вищевикладеним узагальнити і в максимальній доступній формі розкрити основні досягнення середньовічної культури, познайомити студентів з тим змістом епохи, яке уснаследовано подальшої культурою, показати внесок середньовіччя в культуру людства. p> І останнє. Вивчення середньовічної європейської культури дасть матеріали для самостійних роздумів студентів про долю європейської культури, спонукає студентів замислитися над проблемою європейської специфіки, допоможе побачити різноманіття культур, дозволить глибше зрозуміти і осмислити специфіку становлення, формування та розвитку вітчизняної культури. br/>

. Культура В«італійськогоВ» Відродження


У XIII столітті в світогляді і світосприйнятті італійців почалися зміни, завдяки яким досить скоро середньовіччі стало здаватися чимось далеким, чорним, а іноді і страшним. Само середньовіччя не було таким однорідним темним пластом часу, як це уявлялося людям епохи Відродження і як ми уявляємо його сьогодні. Воно складалося з трьох епох, вельми сильно відрізнялися один від одного: В«темні століттяВ», коли на остившіх руїнах покінчила самогубством Римської імперії панувало натуральне феодальне; висока епоха лицарства, яка в кінцевому підсумку кинула Європи на Схід, і, нарешті, осінь середньовіччя - - час бюргерства, панування ремісничих і торгових міст, з якого і виросло Відродження.

Люди епохи Відродження відреклися від попередньої епохи, представляючи себе яскравим спалахом світла серед вічної темряви, незважаючи на те, що майже всім, чим вони мали в своєму розпорядженні, вони були зобов'язані саме середньовіччя. Цей емоційний сплеск зречення від минулого був не чим іншим, як спробою визначитися в часі і знайти своє місце. Відродження відчувало, що психологічно воно не схоже на середньовіччі, як не могло бути схоже світогляд флорентійського буржуа XV століття, власника банку і мануфактур, на образ думок замкненого у тісному напівтемній крамниці ремісника-цеховика. p> Відродження проголосило себе наступником античності, не будучи таким насправді. Якщо середньовіччя зросло на залишках Риму, залишаючись носієм ідеї універсальної монархії, і сприймало античний світ як напівзабуте язичницьке минуле, то Ренесанс підняв прапор відродження великих традицій Риму та Греції як форму відмови від середньовіччя. Це була спроба самовизначення, яка не мала нічого спільного з справжнім вивченням античної спадщини. Люди Відродження досить туманно уявляли собі цю давно пішла епоху і не прагнули як-небудь розширити або систематизувати свої знання в цій області. Вони, як діти вибирають іграшки в магазині, витягали окремі статуї, окремі фрески, окремі книги. Це була радше якась гра, цікавість до чогось, відмінному від середньовіччя, ніж серйозний інтерес. p> Ренесанс перетворив Стародавній Рим в каменоломню в кар'єр для видобутку мармуру, статуй і архітектурних елементів, якими належало прикрасити прекрасні палаци і собори. Знаменитий архітектор Донато Браманте зводив новий Рим, нещадно знищуючи сліди ...


Назад | сторінка 11 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Проблема кризи європейської культури в світлі філософії ХХ століття. Бердя ...
  • Реферат на тему: Особливості матеріальної культури епохи Відродження: аспекти історії науки ...
  • Реферат на тему: Роль християнства у розвитку європейської культури
  • Реферат на тему: Епоха Відродження: особливості культури
  • Реферат на тему: Лицарська культура в системі культури середньовіччя. Освіта і освіченість ...