юдини, а отже, служити прискорювачем наукового пізнання.
"З давніх пір, - писав Д. Гільберт, - ніяке інше питання так глибоко не хвилював людську думку, як питання про нескінченному; нескінченне діяло на розум настільки ж побуждающе і плідно, як чи діяла яка інша ідея, а проте жодне інше поняття не потребує так сильно в роз'ясненні, як нескінченність ".
Цей блискучий пасаж вимагає, однак коригування з позицій сьогоднішнього бачення цієї проблеми: "роз'яснення" припускає ясність, як мінімум, для самого роз'ясняє, а нескінченність відноситься до такого класу проблем, які не можуть претендувати на цю ясність на будь-якому етапі розвитку людського пізнання. І в цьому якраз і полягає філософська значущість проблеми нескінченності. br/>
Висновок
Проблема нескінченності матеріального світу - це проблема його невичерпності. Невичерпність є не рисою, притаманною матеріального світу, а результатом взаємодії суб'єкта та об'єкта пізнання. Вона зумовлена ​​як нескінченним різноманіттям матеріального світу, так і неповної адекватністю його відображення в знанні. Це - прикордонна проблема природознавства, математики та філософії. Може здатися дивним, що майже за півстоліття не відбулося скільки-небудь істотного просування у філософському осмисленні проблеми нескінченності. Однак іншої не може і бути при збереженні мономатеріалізма як світоглядного підходу. p align="justify"> Проблема нескінченності представляє світоглядний інтерес саме у зв'язку з основною тезою мономатеріалізма - про матеріальність світу. У радянській філософії вирішення цієї проблеми було ідеологізовано. Якщо матерія, рівна всесвіту, кінцева, то, отже, все, що стоїть за цим, нематеріально, а це відступ від діалектичного матеріалізму. p align="justify"> З цього робився висновок, що нескінченність матеріального світу - поняття ширше, ніж нескінченність всесвіту. Іншими словами, всі так чи інакше зводилося до мономатеріалізму як світоглядного поданням, незалежно від словесного визнання чи заперечення цього факту. br/>
Список використаної літератури
1. Вейль Г. Про філософію математики. - М.-Л., 1934. p align="justify">. Декарт Р. Вибрані твори. - М., 1950. p align="justify">. Єгоров В. С. Філософія відкритого світу. - М.: Московський психолого-соціальний інститут; Воронеж: Видавництво НВО "МОДЕК"
. Казютінскій В. В. Поняття "Всесвіт"// В кн.: "Нескінченність і Всесвіт". - М., 1969. p align="justify">. Казютінскій В. В. Про нескінченність матеріального світу і нескінченності всесвіту. Нескінченність і всесвіт. - М., 1969. p align="justify">. Лейбніц Г. В. Нові досліди про людський розум. - М.-Л., 1936. p align="justify">. Наан Г. І. Поняття нескінченності в математиці і космології. Нескінченність і Всесвіт. - М., 1969. p align="justify">. Арличев А. Н. Проблема пізнанн...
