ийняття інших культур і ненависті до них ... Педагоги-фундаменталісти ... вимагали зневажати тих, хто дотримується звичаїв інших релігій В».
На початку 90-х років заняття в університетах увійшли в нормальну колію. Іспанський дослідник Хосе Антоніо Сайнс де ла Пенья відзначає більшу роль у деісламізаціі системи освіти міністра освіти М.Шарфі, колишнього голови Ліги з прав людини. М.Шарфі заявив, що В«ісламісти займають позиції, повністю суперечать філософії прав людини В». А.Муру від імені В«Ан-НахдаВ» зажадав відставки М.Шарфі, якого назвав атеїстом, а його реформу антиісламської. Тривога ісламістів була цілком зрозумілої: у разі успіху реформи, вичерпався б основне джерело поповнення рядів В«Ан-НахдаВ».
Певною мірою стабілізації внутрішньополітичної ситуації в Тунісі, ізоляції ісламістів сприяло відновлення діалогу світських опозиційних політичних партій з правлячим режимом у січні 1992 р. До цього вони бойкотували муніципальні вибори в червні 1990 р. і додаткові вибори в парламент у 1991 р., так як Бен Алі ігнорував їх вимогу про проведення широкої реформи виборчої системи. Опозиційні партії пішли на зближення з президентом лише після того, як в грудні 1991 р. Бен Алі обіцяв, що після консультацій з ними будуть внесені зміни до закону про вибори в 1992 р.
Важливу роль у боротьбі правлячого режиму проти ісламістів зіграло підкреслення їм свою прихильність ісламським цінностям, суспільного і просвітницької ролі ісламу, його ролі у вихованні молоді, причому з перших місяців правління Бен Алі. На передвиборних плакатах президент був одягнений в білу одяг хаджі: 8-11 березня 1988 він здійснив В«умраВ» - малий хадж до Мекки. Урядові повідомлення стали починатися з обігу до Аллаха і закінчуватися цитуванням Корану. Туніські електронні ЗМІ з листопада 1987 регулярно передавали заклики до молитви. У пресі публікувалися статті про значенні посту Рамадан. Зросло значення мечеті Аз-Зейтуні, Вищої ісламської ради, був відтворений Зей-Тунськоє університет. Заохочується вивчення Корану. Як зазначив Бен Алі, прийняті заходи в галузі релігії допомогли багатьом мусульманам повернутися в лоно істинного ісламу, порвати з ісламізмом. Журналісту газети В«МондВ», запитав, чи не В«ллє чи на млин ісламістів реабілітація ісламістських цінностей В», він відповів:В« Варто було б говорити не про реабілітацію ісламістських цінностей, а ісламських або релігійних. ... Те, що ви називаєте реабілітацією ісламістських цінностей, - лише сукупність заходів з виведення країни з важкої ситуації ... Дані заходи свідчать про справжній повазі до ісламу та визнання його великої ролі в історії нашої країни. Вони дозволили перешкодити багатьом мусульманам все більш скочуватися на екстремістські позиції. Тунісці в цілому - не фанатики В».
Однак у 90-х роках в країні кидалися в очі і зовнішні ознаки вестернізації. П'ятниця була практично робочим днем. У деяких магазинах можна було вільно придбати спиртні напої. Державне телебачення н...
