ign="justify">
Георг Гегель (1770-1831) також як і Кант намагався осмислити розчарування в ідеях просвітителів, але у нього був принципово інший підхід: філософ задумався про перспективи розвитку суспільства - чи є підстава для віри в прогрес? На думку Гегеля, така підстава є. Філософ вважав, що
світ і суспільство створені всемогутньою надприродною розумною силою - Абсолютної ідеєю (Світовим розумом). Історія світу і суспільства - це реалізація грандіозного задуму, розумного плану Абсолютної ідеї .
Людям здається, що вони самі творять історію, самі придумують ідеали і цілі своєї діяльності. Проте результат завжди відрізняється від намічених планів, а це означає, що насправді люди є знаряддям невідомої для них сили, маріонетками, які виконують задум Абсолютної ідеї. Абсолютна ідея вселяє деяким людям прогресивні думки, ці люди стають видатними особистостями, надихаючими маси на реалізацію своїх задумів, а насправді - плану Абсолютної ідеї. Люди для Абсолютної ідеї - всього лише засіб, матеріал для реалізації її задуму, і розпоряджається вона цим матеріалом марнотратно, нещадно і безжально, цінність людського життя невелика, історія суспільства пишеться кров'ю. Абсолютна ідея - це чистий розум, почуттів вона не відчуває, жалість і співчуття їй невідомі. p align="justify"> На думку Гегеля, суспільне життя здається безглуздим хаосом, якщо подивитися на невеликий період. Якщо ж оглянути всю історію людства, то виявиться стійке прогресивний розвиток, що виражається у збільшенні ступеня свободи. Таким чином, філософська система Гегеля оптимістична. Правляча світом розумна Абсолютна ідея є гарантом його прогресивного розвитку, незважаючи на окремі недоліки і недосконалості . В«Все дійсне розумно, все розумне дійсноВ», - стверджував філософ. Тобто, В«все, що не робиться - на кращеВ».
Г. Гегель є останнім найбільш яскравим і авторитетним представником класичної філософії, що вирізнялася вірою в розумне і закономірне устрій світу. Класична філософія грунтувалася на визнанні існування Світового розуму (який представляли по-різному - у вигляді Бога, Абсолютної ідеї тощо) і поглядом на людину як на розумне істота. br/>
3. Філософія класичного марксизму
Філософські ідеї Г.В.Ф.Гегеля зробили великий вплив на німецького філософа і економіста Карла Маркса (1818 - 1883). Маркс був згоден з Гегелем у тому, що історія являє собою не хаотичний набір випадкових подій, а закономірний і прогресивно спрямований процес. Однак Маркс розійшовся з Гегелем у поясненні причин суспільного розвитку. Гегель вважав, що історією править містична розумна сила - Абсолютна ідея (Світовий розум). На думку ж Маркса, основою суспільного життя і головною причиною, що відбуваються в соціумі подій є аж ніяк не містична, а цілком реалістична сила - матеріальне виробництво.
Хоча в матеріальному виробництві діють люди, що володіють свідомістю, на макрорівні воно розвивається незалежно від їх волі і бажання. Про це говорить, наприклад, той факт, що в різних державах матеріальне виробництво проходить одні й ті ж етапи розвитку, постійно збільшуючи свою ефективність. Відповідно етапам розвитку матеріального виробництва Маркс виділив щаблі послідовного прогресивного розвитку суспільства - первіснообщинний лад, рабовласництво, феодалізм, капіталізм і комунізм.
Таким чином, Маркс встановив, що в суспільстві діють такі ж об'єктивні, незалежні від волі і бажання людей закони, як і в природі, і їх можна вивчати . Розвиток суспільства являє собою природно-історичний процес, в якому немає нічого містичного. Діяльність людей з перетворення суспільного життя лише тоді буде успішною, коли вони пізнають і будуть враховувати об'єктивні соціальні закономірності.
Філософські ідеї в марксизмі отримують розвиток у соціально-політичних та економічних ідеях. Аналізуючи буржуазне суспільство, Маркс і його друг і співавтор багатьох робіт Фрідріх Енгельс (1820-1895) дійшли висновку про те, що капіталізм вичерпав ресурси свого існування, приватна власність стає гальмом подальшого розвитку матеріального виробництва. Приватну власність необхідно знищити, замінити її суспільною власністю і приступити до будівництва комуністичного суспільства. Оскільки клас буржуазії не віддасть владу добровільно, робочий клас повинен здійснити світову пролетарську революцію (В«Пролетарі всіх країн, єднайтеся!"). Пі...
