="justify"> У перекладі з грецької В«аксіосВ» означає В«цінністьВ». Відповідно аксіологія - це вчення про цінності. p align="justify"> Людина самим своїм існуванням виділений зі світу більш різко, ніж його В«менші побратимиВ», тварини, і тим більше неживі об'єкти. Це означає, що людина змушена ставитися до фактів свого буття диференційовано. Пильнуйте, людина майже завжди знаходиться в стані напруженості, яке він намагається вирішити відповіддю на знамените питання
Сократа В«Що є благо?В»
Людини цікавить не просто істина, яка б представляла об'єкт таким, яким він є сам по собі, а значення об'єкта для людини, для задоволення його потреб. У цьому зв'язку людина оцінює факти свого життя за їх значимістю, реалізує ціннісне ставлення до світу. Специфіка людини як раз і полягає в ціннісному відношенні до світу.
Цінністю є для людини все, що має для нього певну значимість, особистісний або суспільний сенс. З цінністю ми маємо справу там, де мова йде про рідне, святому, переважному, дорогому, скоєному, коли ми хвалимо і лаємо, захоплюємося і обурюємося, визнаємо і заперечуємо.
Загальновизнаним фактом є різна оцінка людьми, здавалося б, одних і тих самих фактів і ситуацій. Одні вважають Павлика Морозова героєм, інші негідником. Одні насолоджуються поп-музикою, інші затикають вуха, не знаходять собі місця. Всі люди володіють цінностями, але не завжди однаковими.
2.2 Чому тільки у ХХ столітті з'явилося вчення про цінності?
Слово В«цінністьВ» було добре відомо вже древнім грекам. Тим не менше, тільки в XX столітті філософи зуміли розвинути вчення про цінності. Чому? Розібравшись з цим питанням, ми краще зрозуміємо природу самої цінності. Вся справа в тому, що людина далеко не відразу усвідомив своє власне, виділене становище у світі. Як відомо, це трапилося лише в Новий час, відповідно саме тоді з'явилися перші претендують на повновагового концепції цінності. p align="justify"> У античності було відсутнє чітке розуміння своєрідності людини у світі. Це призводило до того, що, наприклад, платонівська ідея розумілася ще й як ідеал. Сучасний філософ сказав би: В«Давайте чітко визначимося, що є ідея як істина, як поняття, і що є ідея як цінність, як ідеалВ». Але в античності філософствували по-іншому, тут істина і цінність не відокремлені один від одного досить суворо.
У філософії середніх віків
