мих тіл, ізольованих речей. Того, у чому ці тіла для нас знаходяться і чим вони для нас об'єднуються, єдиного, нескінченного простору, з якого за Кантом можна отмисліть всі тіла, але яке не можна перестати собі уявляти, для античного людини просто не існує. Для античного людини, для аполлинической душі нескінченний простір те, чого немає. Для нього реальні тільки тіла. Це так для античної математики і так для античного мистецтва.
Пифагорейское число, що лежить в основі всіх речей, ніщо інше, як міра і пропорція, як чуттєва площину античної статуї голого людини. Античне число і антична скульптура означають пристрасне звернення аполлинической душі до всякого "Тут" і "зараз". p> Пафос дали, пафос нескінченності абсолютно чужий аполлинической душі, тому антична математика ніколи не могла б прийняти концепції ірраціонального числа. Ірраціональне число є розірванням зв'язку між числом і тілом і створенням зв'язку між числом і нескінченністю. Пізній міф розповідає про загибель людини, відкрив ірраціональне початок. Цей міф виконаний найбільшого страху аполлинической душі перед даллю [і] нескінченністю.
Страх дали постійно заважав грекам розширювати свої крихітні держави. Він постійно тримав їх вітрила недалеко від побережжя. Відкритого моря вони не любили, як любили його єгиптяни і фінікійці. Вони не будували доріг, боялися перспектив тікають вдалину алей, як способу незрозумілою і ворожої їм нескінченності.
В Афінах Перікла було заборонено поширювати астрономічні теорії. У них ніколи не височіла Обсерваційна вежа. Жоден з грецьких філософів не мав власних думок про зоряних світах. Єгипетська, Вавилонська, Арабська культури постійно мучилися над дозволом астрономічних питань. Античний ж людина весь час жив без єдиного погляду в нескінченне простір, цілком зосереджений на своєму Евклідовском бутті. Що земля куля, повисають у нескінченному просторі було ні раз доведено грекам. Вже Піфагор знав цю істину. Але думка ця була чужа і ворожа аполлинической душі, і тому вона завзято забувалася; її забували, бо її не хотіли знати.
Даль, нескінченність всюди і завжди ворожі аполлинической душі, тому вона будує свою математику без поняття простору, свою фізику без поняття сили і психологію без поняття волі.
Античні боги - ідеальні людські тіла; місце їх перебування видимий, географічно-реальний Олімп; культи пов'язані з певними місцевостями; боги, насамперед, боги міст, будинків, полів.
Догми не важливі; вони живуть у нескінченних просторах думки. За спотворення догми античний закон ніколи нікого не переслідував. Важливі й обов'язкові культи: видимості, почуттєві акти. Характерно, що античність не знала богів зірок. Геліос поетична метафора, не більш. Бога Геліоса не було; Геліос не мав свого храму, своєї статуї, свого культу. Так само і Селена НЕ богиня місяця. p> Відсутність почуття простору як зразка дали - основна риса античного мистецтва. Ніколи ні в Коринті, ні в...
