ої, і крізь цю, начебто раптово відкрилася, дірку ми бачимо світ В«непроглядній пітьми В». У центрі ми бачимо повержені ворота пекла, ліворуч від них ангели побивають сатану і справа знаходиться ще одна група людей, ніким з дослідників однозначно не ідентифікованих ^ 1. Загальний рух цієї частини зображення має спрямованість справа наліво. Це підкреслено що вказував на Христа жестом одного з вищезгаданих персонажів і падаючої лівої стулкою врат, що одержує продовження в крилі ангелів, рухи рук і крил яких спрямовані від центру композиції. Схема напрямку руху мас в усьому нижньому регістрі може бути описана таким чином: починаючись від правого нижнього кута, вектор руху описує півколо, і, слідуючи паралельно верхньої її кордоні, приходить в правий нижній кут.
Сама печера пекельної безодні зображує порожнечу і В«темряву кромішнюВ» ^ 2, але з іншого боку стіна, на якій стоять люди, здіймається навколо цієї порожнечі цілком відчутним тектонічним підйомом. Відбувається викривлення простору, і стояв дибки над пеклом ділянка земної кори починає випирати на глядача. Це просторове порушення виняткове навіть для іконопису, але в даному випадку інакше й бути не може: c Зішестям Бога у пекло зустрілися Небо і Земля. Непорівнянні компоненти Всесвіту стикаються і відбуваються небачені явища. Цілком очевидно, що такі космічні події не можуть бути зображені за допомогою засобів звичайної оповідної організації зображення. Традиційна перспектива не може бути застосована для зображення колізії порушення В«підвалин ЗемліВ». Мальовниче простір ікони в нашому випадку не просто наступає на глядача, що було б звичайним для іконопису, але ще й робить одночасно доступними його сприйняттю обидва діаметрально протилежних світу Всесвіту. p> Перспектива була б можлива там, де події відбуваються в нашому світі, або хоча б підкоряються його законам. У даному ж випадку зображується неізобразімое, і в рамки перспективного побудови НЕ змогло б вміститися настільки масштабне зміст. Цей прийом покликаний підкреслити крім метафізичного значення пекла як володінь Сатани ще й реальність можливості розміщення померлих у його обсязі. Порожнеча і ефемерність простору безодні отримують вимірність і вагомість за рахунок маси, матеріальності, в ній знаходяться. Порожнеча пожвавлюється і облагороджується. Рух її величезної маси, спрямоване вгору,
^ 1 О.М. Овчинников. Прим. № 38 до В«Досвід реконструкції ...
^ 2 І.К. Язикова. Указ. соч. с. 28.
покликане врівноважити стрімкість поблажливості Христа. Пекельна безодня в іконі контрастно відокремлена і ізольована. p> Очевидно, що майстер підкоряючись композиційною схемою сюжету ставив в той же час своїм завданням всіма доступними йому засобами позначити неспівмірність царства тьми і царства світла. p> Наявність детально розробленого зображення пекла - одне з принципових нововведень композиції цієї ікони в порівнянні з іконою з ГРМ, де пекло не виноситьс...
