Але син тільки після триразової еманціпаціі, інші ж діти, чоловічого чи вони статі чи жіночої, звільняються абсолютно під батьківської влади після одноразової еманціпаціі. Закон XII таблиць тільки по відношенню до сина згадує про триразової еманціпаціі наступними словами: якщо батько продає сина в кабалу три рази, то так буде син вільний. Самий акт звільнення відбувається наступним чином: батько продає сина-кому як би в кабалу, той його звільняє з кабали допомогою віндикаційного форми. * Після цього син повертається під владу батька. Батько його вдруге манціпіруют або того ж особі, або іншій (але звичайно того ж), а цей уявний покупець знову його відпускає на волю в виндикационном формі, внаслідок чого син знову повертається під владу батька, і наконіц батько втретє манціпіруют сина, або тій же особі або іншому (але панує такий звичай, що манціпіруют того ж), і після цієї манципации син перестає бути у владі батька, хоча б він ще не був відпущений на волю, але залишався в кабальної залежності.
. Понад те висхідні (агнати) перестають також мати у своїй владі дітей, відданих в усиновлення. Щодо сина потрібні три манципации і два відпущення на волю, точно так само як це відбувається, коли батько звільняє зі своєї влади сина, щоб він зробився самовластним.Тогда він або продається назад батькові, і усиновлювач віндіцірует (вимагає назад) його від батька у присутності претора, стверджуючи, що син - його, і коли батько мовчить (не вимагає назад), то претор присуджує сина тому, хто пред'являв своє право віндикаційний чином, або ж син не реманціпіруется рідному батькові, але той, хто усиновляє (прийомний батько) віндіцірует сина від того, у кого він знаходиться в третій манципации, але, звичайно, зручніше бути назад проданим батькові; щодо ж інших осіб, як чоловічої так і жіночої статі, досить, звичайно, однією уявної продажу, і вони або реманціпіруются батькові, або ж не продаються назад; теж звичайно відбувається і в провінціях перед намісником провінції *.
Таке твердження не служило підставою для примусу домовладики його емансипації.
) Коли опікуна призначав претор вимагалося, щоб з обраної ним кандидатурою погодилися не менше 6 з 10 плебейських требунов. Чому?
Відповідь:
Для вирішення цього питання був потрібний кворум голосів (тобто більшість).
таблиця Аквіли інституція гай
4) З дозволом батька син вступив на військову службу. З часом він досяг високого становища і купив маєток. Батько вступив у сумнівну угоду і повністю розорився. Чи вправі він розплатитися з кредиторами маєтком сина?
Відповідь:
Син є підвладним свого батька.
Це вказується в Книзі 1 Інституцій Гая:
. Рівним чином під нашою владою...
