і охопити достатньої і методичної енумерації''.
8. '' Якщо в ряді речей зустрінеться яка-небудь одна, яку наш розум не може охопити, достатньо добре зрозуміти, то треба на ній зупинитися і не досліджувати інших, що йдуть за нею, утримуючись від зайвої праці''.
9. '' Потрібно звертати вістря розуму на самі незначні і прості речі і довго зупинятися на них, поки не звикнемо чітко і ясно прозрівати в них істину''.
10. '' Для того, щоб зробити розум проникливим, необхідно вправляти його у дослідженні речей, вже знайдених іншими, і методично вивчати все, навіть самі незначні мистецтва, але особливо ті, які пояснюють або припускають порядок''.
11. '' Після того, як ми засвоїмо кілька простих положень і виведемо з них якесь інше, корисно зрахувати їх шляхом послідовного і безперервного руху думки, обдумати їх взаємини і чітко уявити одночасно найбільша їх кількість, завдяки цьому наше знання зробиться більш достовірним і наш розум придбає більший кругозір''.
12. '' Нарешті потрібно використовувати всі допоміжні засоби інтелекту, уяви, почуттів і пам'яті як для виразною інтуїції простих положень і для вірного порівняння шуканого з відомим ... так ще й для того, щоб знаходити ті положення, які повинні бути сравніваеми між собою; словом не потрібно нехтувати жодним з коштів, що у розпорядженні людини''.
13. '' Коли ми добре розуміємо питання, потрібно звільнити його від усіх зайвих представлень, звести його до найпростіших елементів і розбити його на таку ж кількість можливих частин за допомогою енумерації''.
14. '' Сказане слід віднести і до реального протягу тіл; це протяг потрібно цілком представити у вигляді простих фігур, таким чином воно зробиться більш зрозумілим для інтелекту''.
15. '' Здебільшого також корисно креслити ці фігури і підносити їх зовнішнім почуттям для того, щоб таким чином нам було легше зосереджувати увагу нашого розуму''.
16. '' Що ж до вимірювань, що не вимагають в даний момент уваги нашого розуму, хоча і необхідних для висновку, то краще зображати їх у вигляді скорочених, ніж повних фігур. Таким чином пам'ять не буде нам змінювати і разом з тим думка не буде розкидатися, щоб утримати в собі ці виміри, в той час як вона зайнята виведенням інших''.
17. '' Зустрілися труднощі потрібно переглядати прямо, не звертаючи уваги на те, що деякі з її термінів відомі, а деякі невідомі, і інтуїтивно слідувати правильним шляхом за їх взаємної залежності'' (с.79-160).
Географи могли б запозичити не тільки методологію Декарта, але і його підхід до критики і критикам. До цього питання він змушений був звертатися не раз. Ще горіли на вогнищах єретики і щоб не повторити їх долю Декарту доводилося все свідоме життя вивертатися. Визнаючи певне значення критики, Декар...
