А насправді вона була прачкою та її плечі були як у прачки! Що ж змусило художника так явно порушити правду життя? Одне лише шукання краси, краси грецької перш всього. Заради неї-то він зображував Богоматір як Ніобу, що захищає своїх дітей від Діани, Давида як Аполлона. Заради неї він зобразив на мертвому тілі Христа такі опуклі венозні жили, які можуть бути тільки у живого. p> Цей "Промах" Пауль Ріхер, автор цікавої книги В«Мистецтво та медицинаВ», знаходить майже у всіх художників, які зображали мертвого Христа: у Рубенса на картині В«ХристосВ», у Бернардіно Кампі, у Тиціана в його В«Положенні у трунуВ», у Марко Пальмеццано і в чудовому В«Мертвому СпасителяВ» Джіованні Белліні 30 (1428-1516). "Художники, - зауважує він з цього приводу, - часто занадто відтіняли присутність венозних жив, особливо в опущених членах: це дуже легко пояснюється тим, що жива модель, яка позувала перед художником, вірно представляла це здуття вен ". Але він думає, що це не може служити вибаченням, і, звичайно, він абсолютно правий. . . з медичної точки зору. p> Якщо Мікеланджело творив форми більш істинні, ніж сама дійсність, то це ж саме не в меншій мірі можна сказати про Леонардо. p> Чи не дивно, що цей великий "реаліст", яким його вважають, так довільно звертався з правдою дійсності? У своєму знаменитому В«CenacoloВ» він допустив багато таких "промахів", які свого часу були старанно відзначені. p> Не кажучи вже про тому, що він змусив апостолів порушити звичай лежання у ліжок, змусив їх користуватися такими склянками, тарілками та інше, яких тоді не існувало, він помістив їх усіх в одну лінію, що зовсім неправдоподібно, розмістив їх з штучної, чисто механічної симетричністю одноманітними групами по три людини і, нарешті, - що всього поразительнее - таємну вечерю влаштував при денному освітленні. p> Bossi хоче під що б то не стало захистити Леонардо від цих звинувачень "сищиків педантичною вченості ", придумуючи йому всілякі виправдання: те, що Леонардо вважав за краще швидше слідувати щодо дрібниць ходячим думкам, ніж відволікати увагу від найбільш важливих і серйозних частин твору; те, що він, бути може, крім цілей мистецтва і міркувань звичаю, мав на увазі або інше невідоме нам намір, або яке-небудь записане свідоцтво, до нас Чи не дійшов; то, нарешті, що Леонардо зобразив таємну вечерю, згідно Євангелію, рано ввечері. p> І абсолютно дарма!. . Є тільки одне виправдання, але воно-то якраз і не спало на голову. . . p> Що стосується Рафаеля, то недостатньо буде сказати того, що у своєму В«ПарнасіВ» він зобразив Аполлона граючим на "скрипці", а Гомера - переписувачем?!
У новий час ми теж зустрічаємо у художників подібні вольності: Торвальдсен 31 у своєму Alexanderzug представив четвірку коней. . . з чотирма ногами, а Макарта зробив ще краще: намалював червоних, тобто варених, раків, плаваючих біля берега. p> Поети ніколи більш не були розсудливі. Шекспір ​​змушує у В«Зимовій казціВ» корабель приставати до берегів. . . Богемії ...
