опомогою переконання і коштів розуму воно шукає собі поблажок і виходів. Шлюб стає предметом дискусій. Взаємини статей - протягом століть noli me tangere конвенциональности - виводяться на світ Божий і стають надбанням публіки: це боротьба, як і все в природі. Хіба право сильнішого не панує тут, як і всюди на землі? І ось поет виявляє в переказі про Язоне, бросающем Медею, пристрасті сьогоднішнього дня, і укладає в цю оболонку проблеми, про які сказання і не підозрює, але які воно може зробити актуальними для сучасності з чудовою пластичністю.
Тодішні афінські жінки зовсім не були Медея, вони були для цієї ролі або занадто тупими і забитими, або занадто витонченими. А тому вращающая очима дикунка, яка вбиває своїх дітей, щоб в їх особі уїсти дружина-зрадника, виявилася зручним випадком для поета, щоб зобразити стихійне у жіночій душі, що не соромлячись при цьому грецькими звичаями. Язон, бездоганний герой в сприйнятті всій Греції, хоча зовсім не природжений чоловік, стає боягузливим опортуністом. Він діє не в силу пристрасті, а з холодного розрахунку. Однак він повинен бути таким, щоб зробити вбивцю власних дітей древнього сказання трагічною постаттю. Всі участь поета на її боці, - частково тому, що і взагалі він вважає жіночу долю гідної жалю і тому розглядає її НЕ у світлі міфу, осліпленого героїчним блиском чоловічої доблесті, яку цінують тільки по подвигів і слави; але перш за все поет свідомо хоче зробити з Медеї героїню міщанської трагедії шлюбу, яка нерідко розігрувалася в тодішніх Афінах, хоча і не в настільки екстремальних формах. Її першовідкривач - Евріпід. У конфлікті безмежного чоловічого егоїзму і безмежної жіночої пристрасті "Медея" - справжня драма свого часу. Тому обидві сторони розігрують її в міщанському дусі, саме так сперечаються, ганять і резонують. Язон весь проникнуть мудрістю і великодушністю, Медея філософствує про громадське положенні жінки, про бесчестящем гніті статевого потягу до чужого чоловіка, за яким вона повинна слідувати і якого вона до того ж повинна купувати багатим приданим, і заявляє, що дітонародження набагато небезпечніше і вимагає більшої сміливості, ніж військові подвиги 31.
Звичайно, це мистецтво може пробудити у нас лише подвійні почуття, а проте воно стало, безсумнівно, першопрохідницький і спеціально призначеним для того, щоб показати нове у всій його плідності. У ранніх п'єсах Еврипід не задовольнявся поданням міщанських проблем на міфологічному матеріалі, - іноді він прямо-таки зближав трагедію з комедією. В "Оресте", читаючи якого не слід згадувати про Есхілі і Софокле, знову зустрілися після довгої розлуки дружини - Минулий і Олена-повертаються зі своїх мандрівок саме в той момент, коли становище Ореста, убитого нервовим розладом після вбивства матері і знаходиться під загрозою лінчування з боку народної натовпу, найбільш відчайдушний. Орест звертається до дядька за допомогою. Минулий дістає свій гаманець, але він занадто боягузливий, щоб поставити на кін с...
