вам, якщо праведність ваша не перевищить праведності книжників і фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесное.26
Цими словами Господь закриває дорогу в рай навіть найкращим знавцям Біблії і ревним охоронцям Закону. Хто ж тоді знайде вічне життя і в чому його праведність повинна перевершити фарисейську?
Книжники були людьми, весь свій час проводили у викладанні і роз'ясненні Закону Божого. Цьому була присвячена все їхнє життя. Фарисеї також були обраним класом (сектою). За днів Христа їх налічувалося близько 6000 чоловік. Їхнє життя була повністю присвячена очікуванню пришестя Месії, до якого вони готувалися, удосконалюючи свою зовнішню поведінку і хизуючись цим. Посвященность фарисеїв в дотримання Закону Божого надихнула їх на створення тисяч правил з метою не здійснювати навіть видимого зла. У них було понад півтори тисячі усних правил про те, як дотримуватися суботи. Ці закони охоплювали всі сторони їхнього життя. p> І, тим не менш, Христос підкреслює, що праведності Фарисеїв не достатньо для порятунку. Більше того, читаючи Євангеліє навіть поверхнево, ми обов'язково зауважимо, що самий лютий гнів Ісуса викликають не розпусники, перелюбники і розбійники, а саме книжники та фарисеї. У чому ж справа? Проблема полягає в тому, що праведність фарисеїв виглядала привабливо тільки зовні. Їх релігія була показною, обрядової, вона не виходила з серця. А якщо релігія не пом'якшує серця і не перетворює життя зсередини, вона не має ніякої цінності.
Можна навіть додати: така релігія шкідлива - тому Ісус і нападав на її носіїв більше, ніж на грішників. Справа в тому, що книжники та фарисеї вважалися кращим зразком для наслідування в іудеїв. А значить, чим більше прихильників у ватажка, тим більше з нього попит. А раптом він веде їх не туди? Адже сам, проходячи повз Царства Небесного, він і решти проводить мимо. Це Христос висловив їм прямо в обличчя: Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що зачиняєте Царство Небесне, бо самі не входите і бажаючих ввійти не допускаете.27
Виходить, кожен їх таких "вчителів" закриє дорогу на Небеса більшому числу людей. Самий же страшенний грішник закриває дорогу в Царство Небесне тільки самому собі, але не іншим. Тому Ісус і каже фарисеям: ... Істинно кажу вам, що митарі28 і блудниці вперед вас йдуть в Царство Небесное.29
Отже, сам Христос не звільняв від виконання закону. Більше того, повернувшись до п'ятої чолі "Євангелія від Матвія" - Нагірній проповіді, ми бачимо, що Господь не пом'якшує вимоги закону, а навпаки, піднімає його планку. Він каже: Ви чули, що сказано: "Не вбивай, а хто вб'є, підлягає суду ". А Я кажу вам, що кожний, хто гнівається на брата свого даремно, підлягає суду; хто ж скаже братові своєму: "порожній людина", підлягає верховному судилища, а хто скаже: "божевільний", підлягає геєні огненной.30
Як бачимо, Христос до обмежень тілесного плану додає тепер уявні і словесні обмеження, стверджуючи здогади Конфу...
