7, с. 76].
Сприймаючий залишається в якомусь сенсі незалежним від сприйманого. Зовнішні об'єкти цінуються як такі, в собі і самі по собі, а не в їх відношенні до особистих турбот. Фактично в змозі Б-пізнання індивідуум прагне залишатися зануреним у споглядання чи пасивне спостереження, активне втручання здається недоречним. Одна з переваг Д-пізнання полягає в тому, що людина може бути спонукаємо до дії і до спробі змінити існуючий стан.
Дефіціентвие і буттєві цінності
Маслоу не звертався експліцитно до Д-цінностям, хоча Б-цінності описує детально. Він вважає, що є певні цінності, властиві кожному індивідууму: "Вищі цінності існують в самій людській природі і можуть бути там знайдені. Це суперечить більш старим і звичним поглядам, що вищі цінності приходять лише від надприродного Бога чи якогось іншого джерела, зовнішнього стосовно самої людської природі "[17, с. 170].
Маслоу перераховує такі Б-цінності: істина, добро, краса, цілісність, подолання дихотомії, життєвість, унікальність, досконалість, необхідність, повнота, справедливість, порядок, простота, багатство, легкість без зусилля, гра, самодостатність.
Дсфіціентаая і буттєва любов
Дефициентная любов - це любов до інших тому, що вони задовольняють якусь потребу. Чим більше задоволення, тим більше зростає цей рід любові. Це любов з потреби в самоповазі чи в сексі, або зі страху самотності тощо
Буттєва любов - це любов до сутності, до "буття" або "Суті" іншого. Така любов не прагне до володіння і зайнята більше добром Іншого, ніж егоїстичним задоволенням. Маслоу часто описував Б-любов як обнаруживающую даоське ставлення невтручання, здатність давати всьому йти своєю чергою і цінувати те, що є, не намагаючись "Поліпшити" щось. Б-любов до природи виражається в умінні цінувати квіти, спостерігати їх зростання, залишаючи їх у спокої. Д-любов швидше виражається в зриванні квітів і улаштуванні їх букетів. Б-любов - це ідеал необумовленої любові батьків до дитини, яка може навіть включати любов до маленьким недосконалостей дитини.
Маслоу стверджує, що Б-любов багатшими, дає більше задоволення і триваліша, ніж Д-любов. Вона залишається живою і свіжою, в той час як Д-любов втрачає свіжість і гостроту з часом. Б-любов може бути причиною "пік-переживань" і часто описується в настільки ж екзальтованих словах, якими описують релігійний досвід.
Еупсіхіка
Цим, їм самим створеним терміном. Маслоу називав ідеальне суспільство, на відміну від "утопії", ідея якої здавалася йому визионерской і непрактичною. Він вважав, що ідеальне суспільство може бути створено як об'єднання психологічно здорових, самоактуализирующихся індивідуумів. Всі члени такого суспільства прагнуть як до особистого розвитку. так і до виконання своєї роботи і досконалості у своєму житті.
"Є свого роду зворотний зв'язок між" хорошим суспільством "і" хорошими людьми ". Вони потребують один одного" [19, с. 19]. p> Одна...
