ністю, поділяються на два види: живі {джива) і неживі (аджива). Живі субстанції ідентичні душам (Або духам). Душі, у свою чергу, поділяються на досягли звільнення, або вчинені (мукті}, і залежні. Душі, що знаходяться в залежному стані, теж діляться на два види: ті, які в змозі рухатися, і нерухомі. Нерухомі живі субстанції мають найбільш недосконалі види тел. Вони живуть у п'яти різних видах тіл, що складаються із землі, води, вогню, повітря і рослин. Вони володіють тільки почуттям дотику і тому мають лише дотикове свідомість. Рухомі живі субстанції мають тіла різного ступеня досконалості і наділені двома, трьома, чотирма або п'ятьма почуттями. Такі душі, або живі субстанції, як раковини і равлики, володіють тільки двома почуттями: дотиком і смаком; такі, як мурашки і п'явки, мають три почуття: дотик, смак і нюх; такі, як комарі, москіти і бджоли, мають чотири почуття: дотик, смак, запах і зір. Більш високоорганізовані тварини, такі, як звірі, птиці і людина, мають п'ять почуттів: дотик, смак, нюх, зір і слух. Неживі субстанції, що володіють протяжністю, - це дхарма, адхарма, акаша і пудгала.
3. Душа (Джива)
Душа - це володіє свідомістю субстанція. Свідомість є сутністю душі. Воно завжди перебуває в душі, хоча його природа і ступінь можуть змінюватися. Теоретично душі можуть бути поділені на ряд класів, що розрізняються за ступенем їх свідомості. Вищий клас склали б досконалі душі, тобто ті, які подолали всі карми і досягли всезнання. Нижчий же клас об'єднав би найбільш недосконалі душі, що живуть в землі, воді, вогні, повітрі та рослинах. Здається, що в них взагалі немає життя і свідомості. Але насправді навіть у них є, так би мовити, дотикове свідомість, але це свідомість знаходиться в стані сну, яке походить від переважної впливу на них перешкод карми. Між цими класами можна помістити душі, що мають два, три і більш почуттів, тобто такі, як душі хробаків, мурашок, бджіл і людей. Душа пізнає речі, проявляє активність, відчуває насолоди і страждання, а також виявляє себе й інші об'єкти. Душа вічна, але вона також схильна змінам. Вона відмінна від тіла, і її існування доводиться безпосередньо усвідомленням нею саме себе. p> Завдяки нахилам, породженим вчинками в минулому, душа по черзі мешкає в багатьох різних тілах. Подібно до світла, вона висвітлює або, точніше, виявляє свідомість всього тіла, в якому вона живе. Хоча сама душа і не має форми, вона набуває, подібно до світла, розмір і форму наповнюваного нею тіла. У цьому сенсі душа, незважаючи на її безформність. займає відоме простір і володіє протяжністю. Душа не безсмертна, але співіснує з тілом, оскільки, тільки перебуваючи в тілі, вона може пізнавати об'єкти. Свідомість не може перебувати небудь поза тіла. p> Вивчаючи західну філософію важко зрозуміти, яким чином душа може одночасно володіти і свідомістю і протяжністю - властивостями, згідно Декарту, діаметрально протилежними. На думку Декарта, протяжність властива...
