ння цієї версії вони знаходили в знаменитому фрагменті з Книги пророка Ісайї, насправді представляє собою пророцтво про плачевну долю царя вавилонського:
"Як упав ти з неба, денниця, син зорі! розбився об землю погромнику народи. А говорив у серці своєму: Зійду я на небо, вище зірок Божих поставлю престола свого, і сяду на горі в сонм богів, на кінцях північних, і зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього. Але ти скинений в пекло, в глибини пекла ". Так зародилося християнське передання про спробу Диявола зрівнятися з самим Богом і про вигнання заколотника з небес. Така версія відповіді на питання, чому раннебіблейскій сатана-обвінітельлішілся милості Єгови, виявлялася особливо вдалою, оскільки узгоджувалася з тенденцією позднеіудаістскіх і християнських авторів прославити початковий статус Сатани ледь не до положення незалежного божества. При цьому стверджувалося, що до падіння бунтівний архангел носив ім'я Денниця, а після падіння став зватися Сатаною. "Зоряниця, син зорі" в давньоєврейській оригіналі звучало як Хелель бен Шахар, тобто "денна зірка, син зорі". p align="justify"> Стародавні євреї, араби, греки і римляни ототожнювали ранкову зірку (планету Венеру) з божеством чоловічої статі. По-грецьки її називали "phosphoros" (Фосфорос), а по-латині - "lucifer" (Люцифер); обидва ці назви означають "светоносец". Висловлювалася гіпотеза, що легенда про Люцифера заснована на тому, що ранкова зірка - остання із зірок, видимих ​​на світанку. Вона ніби кидає виклик висхідному сонцю, через що і виник переказ про бунтівному дусі ранкової зірки і про спіткала його каре. Легенди про Люцифера і Хоронителях пов'язують походження зла з падінням небожителів, що піддалися гріха гордині або похоті і засуджених на покарання у пеклі. Ці дві легенди природним чином об'єдналися: Хранителі стали вважатися поплічниками Люцифера. Натяки на таке трактування містяться вже в 1-й Книзі Еноха. Азазель, ватажок ангелів-відступників, описаний як "зірка, що впала з неба"
До I століття н. е.. Люцифер, Сатана і Хранителі об'єдналися в рамках єдиного перекази, до якого була додана історія про Едемському змії. У 2-й Книзі Еноха сказано, що архангел Сатанаил намагався уподібнитися Богові і спокусив Хранителів повстати разом з ним. Всі вони були вигнані з небес, і Сатанаил, бажаючи помститися Богу, був випробував Єву в Едемі. p align="justify"> У Книзі Буття немає ні єдиного натяку на те, що змій, вправний Єву, був Дияволом; однак християнські автори, як правило, стверджують, що це був або посланець Диявола, або сам Диявол в вигляді змія. На цій підставі святий Павло розробив основоположну християнську догму, яка полягає в тому, що гріхопадіння Адама зрадило всі наступні покоління людей у ​​владу Диявола і прирекло їх на гріхи і смерть; але потім Бог послав Свого Сина на землю, щоб звільнити людей від цієї кари. Якщо Адам, не послухавшись Бога, зробив людей смертними, то Христо...
