ий: він не вміє висловити ні свої думки, ні свою особистість, ні своє ставлення. Іншими словами, вираз характеризується тим, що воно має придбати визначеність. Досягнення цієї визначеності відносини і його вираження - плід іноді тривалої внутрішньої роботи особистості. Мистецтво, його твори дають людині досвід самовираження - в широкому сенсі слова, досвід розвитку своєї здатності переживання, досвід вираження свого ставлення до світу і людей. Гегель так визначає цей досвід: "сили людської душі, які людина, саме тому, що він людина, які він повинен визнавати і яким він повинен давати проявлятися й розвиватися в собі "(Гегель, 1933, с.224). Під поза ж вони проявляються, на його думку, не в тих відносинах, які визначені зовні, тобто соціально, юридично. Вони, пише Гегель, "є не тільки тим, що міцно встановлено зовнішнім чином, а (є - К. А) силами (відносинами - К. А), які самі по собі субстанціональні, силами, які саме тому, що вони містять в собі справжній зміст людського існування, і залишаються також тим, що рухає діями людини і що зрештою здійснює себе "(там ж, с.225).
Мистецтво розвиває і здатність людини до переживання, сприяючи перетворенню стихійних емоцій у почуття, даючи особливий досвід боротьби і перемоги тих чи інших почуттів, і формує його потреба в цьому досвіді, тобто душевно-естетичну потребу. Воно дає особистості зразки і способи самовираження, виразності.
Нарешті, воно відповідає його іманентною потреби в гармонії, цілісності, завершеності. Передача цього досвіду засобами мистецтва (наприклад літератури) починається з ідентифікації дитини з тими чи іншими казковими героями, з проходження через сюжет - колізії - дію казки, цілісність якої - щасливий кінець - несе йому почуття гармонійної завершеності, здійснені (Петрова, Смирнова, 1998).
Передумовою розвитку естетичної потреби і здатності естетичного сприйняття завжди вважалася особлива слухова, зорова і т.д. чутливість, сензитивність, що робить людину особливо сприйнятливим до творів мистецтва того чи іншого жанру. Однак більш загальний і цілісний характер має передумова у вигляді здатності уяви, яка, на наш погляд, є основою особливої духовно-душевної здібності відтворення образів, відтворення сюжетів, відтворення як особливого роду здійснення психічної суб'єктивності. У уяві створюється довільна суб'єктивна композиція образів (тому прийнято говорити про гру уяви), але уява в широкому сенсі слова - це суб'єктивне відтворення довільно перебудованих і перекомпонував вражень і сприймань дійсності, уявлень. Ці враження і подання отримує сам даний суб'єкт. В естетичному переживанні і відтворенні ці образи, їх послідовність, тимчасово-просторова оформленість, смисли пропонуються естетичним твором. А уява - це суб'єктивна форма здійснення будь-якого естетичного матеріалу (музики, живопису, літературних творів тощо), форма і спосіб його відтворення суб'єктом. Образи художньо-естетичні відтворюються суб'єктивно у виг...
