Сћния праворуч, - гета яго тронну залу. Перш чим патрапіць у яго наведвальнікі праходзілі праз вестибюль, у якім зграя вялікая порфірова чара для ритуальних абмиванняСћ: для таго, каб паСћстаць Перад В«царскімі вачима", неабходна було заСћчасна змиць з сябе Сћсе "Брудно". УздоСћж сцен зали стаялі абліцавания стукам лави, на якіх сядзелі царскія дарадци, вішчиць жраци и чиноСћнікі Кносса. Сцени троннай зали распісани рознакаляровимі фрескамі, на якіх маляваліся грифони - фантастичния пачвари з Головата птушкі и Тулава ільва. Грифони размяшчаліся па абодва бакі трону, нібита ахоСћвалі Спадаро критих виглядають бедстваСћ и нягод [3, з 135]
2.2 Міфалагічния цикл присвечани Критий-мікенскай культури
Паняцце "міф" - вельмі важнае, альо и вельмі складанае. Пра яго шмат спрачаюцца сучасния вучония и філосафи. Само слова " ; Міф "у перакладзе з грецкага азначае" адданне "," падання ". Часта Сћ побице яго набліжаюць да такіх паняццяСћ, як "казка", "легенда", лічаць яго аповядам пра Нешта, чаго Сћ речаіснасці не було. Альо адначасова міф - гета на проста Нечая вигадка. Многія калісьці сур'езна верилі, ці Верація и поза, што Сћ речаіснасці Сћсе адбивалася менавіта так, як пра гета распавядае тієї ці інши міф. Міфи часта распавядаюць аб свяшченних прадметах, пра багоСћ и зносіни з ІМІ. Міф Цесна звязана з паняццем Цуд - падзеі, якое ми не Сћ таборі растлумачиць, якую лічим немагчимим. Можна сказаць, што цуди заСћседи парушаюць звичайную логіку навакольнага світла [20, с. 6]. p align="justify"> Міфалагічния подумки, якое НЕ адрознівае природная и чалавечае, растварае чалавечае Сћ природним, дае адчуванне адзінства з сіламі природи, умацоСћвае волю и першабитни калектиСћ. Калі НЕ адрозніваецца СћяСћнае и реальнае, то нічога немагчимага НЕ існуе. ГалоСћная функция НЕ пазнавальна-теаретичная, а Сацияльна-практичная, накіраваная на забеспяченне адзінства и целаснасці калективу. Міфи сприяюць арганізациі калективу, якія забяспечваюць захаванне яго сацияльнай и псіхалагічнай маналітнасці, паколькі криніца міфа НЕ столькі жах и пригнечанасць Чалавек, альо и мара аб авалоданні сіламі природи чалавечай воляй. У міфе и релігіі ісціна свойого роду містерия, есць драматичнае апавяданне и хвалюючи аповяд, наприклад, пра паходжанне багоСћ, аб змяненні іх пакаленняСћ [13, с. 11]. p align="justify"> "Спачатку існаваСћ толькі вічні, бязмежни, цемная Хаос. У ім складаСћся криніца жицця світлу. Усе паСћстала з бязмежнага Хаосу - увесь світ и несмяротния багі "- менавіта так прадстаСћлялі зарадження світлу и Сћсяго живога старажитния грекі. Асаблівае месца Сћ сваім міфалагічним светапоглядзе яни адводзілі виспиться критих, паколькі менавіта там, "у глибокай пячори", нарадзіСћся Магутни з багоСћ - ЗеСћс. Згодна з міфа, маці ЗеСћса - Рея, хавала на востраве свойого сина пекло бацькі КРОНАС, Які імкнуСћся забіць немаСћля. Калі ЗеСћс вирас и узмужнеСћ, ен забіСћ свойого бацьку и захапіСћ залагод...
