ілозерському (список 1470-х років, збори Кирило-Білозерського монастиря); Синодальному (список XVII в., Синодальне зібрання). Самий ранній, Кирило-Білозерський, список являє собою скорочену переробку тільки першої половини твори, зроблену відомим книгописців XV в., Ченцем Кирило-Білозерського монастиря Єфросинія. Решта списки В«ЗадонщинаВ» дають сильно спотворений переписувачами текст твору. Тексти окремих списків В«ЗадонщинаВ» видавалися неодноразово, наукове видання їх див.: В«Слово ? полку Ігоревім В»і пам'ятки Куликовського циклу. М.-Л., 1966, с. 535-556. Однак кожен окремо список В«ЗадонщинаВ» має таку кількість спотворень і дефектів, що видання твору по якогось одного зі списків не дасть достатньо повного і ясного уявлення ? тексті твору. Тому вже з давніх часів прийнято давати реконструкцію тексту "Задонщини" на основі порівняльного аналізу всіх списків пам'ятника.
Усього кілька рядків відведено жіночим образам в "Задонщині". В«Дружина Микули Васильовича Марія рано вранці плакала на забралом стін московських ...В», В«дружина Тимофія Волуевіча Федосья теж плакала ...В», В«Андрєєва дружина Марія да Михайлова дружина Ксенія на світанку голосили ...В». Дружини воєвод московських сумують з чоловікам, загиблим у битві з ворогами - В«заголосили всі княгині і боярині і всі воєводські дружини по вбитихВ». Кожна з них знаходить свої особливі фарби вдовину гіркоти. Плач коломенських дружин сповнений розуміння загальнонаціональних інтересів. Звертаючись до Дмитра Донському, коломенські жінки вигукують: В«Замкни, государ князь, великий, Оці-ріці ворота, щоб потім погані татаровя до нас не їздилиВ». Описуючи, хоча і коротко, їх голосіння, автор хоче підкреслити щире горе жінок, вірність чоловікові, що було обов'язковою рисою позитивного жіночого образу того часу. br/>
.6 Княгиня Євдокія з В«Сказання про Мамаєвому побоїщеВ». Учасниці Куликовської битви
В«Сказання ? Мамаєвому побоїще В»дійшло до нас у дуже великій кількості списків, датованих періодом часу з XVI по XIX в. включно. Всі ці списки діляться на вісім редакцій, які в свою чергу поділяються на численні варіанти. З чотирьох редакцій В«Сказання ...В», які безперечно виникли не пізніше XVI ст. (В«ОсновнаВ», В«ЛітописнаВ», В«ПоширенаВ» і В«КіпріановскаяВ»), найбільш близька ? первісного вигляду твору Основна редакція. Текст Основний редакції публікується за списком першої половини XVI ст.
В«Сказання ? Мамаєвому побоїще В»- основний пам'ятник Куликовського циклу. Це самий докладна розповідь ? перемогу Дмитра ...
