рму.
Очолював рух суданський дервіш Мухаммед Ахмед. У 1871 р. він влаштувався на нільського острові Абба, звідки розсилав мандрівних дервішів по всій країні. Основним мотивом пропаганди були виступи проти псування вдач і розкоші, в якій живуть багаті феодали, работорговці, купці і промисловці. У цих гріхах викриває тільки європейські колонізатори, а й турецькі та єгипетські В«лжемусульманеВ», відступили від Корану і його установлений. Емісари нового пророка закликали в порядку реконструкції раннього ісламу відібрати землі у феодалів, справити зрівняльний переділ всіх рухомих і нерухомих майн, відмовитися від внесення податків, повалити турецько-єгипетське панування, вигнати з країни європейських колонізаторів.
Далеко не всі висунуті вимоги відповідали принципам Корану і порядкам раннього ісламу, але для народних мас, не досвідчених в богословських тонкощах і мало знайомих з історією своєї релігії, було достатньо апеляції до авторитету пророка і Корану. Сама ж соціальна програма, висунута проповідниками нового вчення, була з ентузіазмом зустрінута селянами і рабами, скотарями і ремісниками. Місцеві феодали і работорговці були змушені вести гнучку політику, використовуючи, з одного боку, ті мотиви руху, які були спрямовані проти іноземних конкурентів, але по можливості, з іншого боку, уникаючи неприємностей, пов'язаних з реалізацією вимоги переділу майна. Загалом пропаганда нового вчення була успішна і до його вождю стікалися маси прихильників, готових вести священну війну за проголошені ним соціальні та релігійні гасла.
Виникнення нового релігійно-соціального руху стривожило як єгипетсько-турецька влада, так і знаходилися у них на службі європейців. Влітку 1881 Мухаммед Ахмед проголосив себе махді і коротко виклав програму дій. Єгипетське уряд пред'явило йому вимогу з'явитися в Хартум, щоб виправдатися перед владою у своєму бунтівному поведінці. Мухаммед Ахмед відмовився від покори якого б то не було уряду. Прибулий на острів Абба каральний загін був повністю розгромлений махдістамі. Тут же махді оголосив джихад, спрямований як проти невірних, так і проти В«лжемусульманВ». Він переніс свою базу в провінцію Кордофан і почав активні військові дії проти судансько-єгипетських військ, керованих в значній своїй частині європейськими інструкторами і підтримуваних загонами європейських Найманців.
В обстановці величезного релігійного наснаги швидко возраставшее махдістское ополчення успішно вело військові дії. У листопаді 1883 була розгромлена англо-єгипетська армія, якою командував британський генерал Хікс. Така ж доля спіткала спочатку 1884г. і війська генерала Бекера. Навесні 1884 махдістов обложили Хартум і на початку 1885 р. взяли його.
На цьому етапі священна війна махдістов закінчилася переможно. Можна було приступати до будівництва нового держави на тих ісламських підставах, які прокламував махдістов в період боротьби за владу. Махді незабаром після перемоги помер, його наст...
