чни и етични САЮЗ", Які биСћ створани Сћ 1952 р., и куди Сћ асноСћним уваходзяць вучония, пісьменнікі, викладчикі вну.
Атеістичния традициі Сћ заходняй філасофіі XX ст. падзяляюцца на два асноСћния накірункі: бунтарскі и скептични.
Агульнапризнаним пачинальнікам и буйних прадстаСћніком першага з іх з'яСћляецца нямецкі філосаф Фридрих Ніцше (1844 - 1900). ЖиСћ ен у XIX ст., Альо яго філасофія з'яСћляецца часткай заходняй культури XX ст. Адной з асноСћних сваіх метаСћ Ніцше абвясціСћ "Радикальную перааценку Сћсіх каштоСћнасцяСћ Чалавек''. Менавіта з гетих пазіций ен абринуСћся з рашучай критикай на хрисціянства, якое лічиСћ "Релігіяй слабких". Прапаведуючи доСћгі годину любоСћ да няшчасних и няСћдачнікаСћ, хрисціянства критим самим привяло да заняпаду "чал авечай природи ". Ніцше лічиСћ хрисціянства супрацьнатуральнай релігіяй, яно вучиць пакори и міласернасці, а натуральним чалавечимі якасцямі з'яСћляюцца мужнасць и воля да Сћлади. Ніцше називаСћ хрисціянства "хваробай еСћрапейскай культури "і прапанаваСћ супраць гета хвароби сами радикальния сродкі. Яно павінна Биць абвешчана вичвареннем, а приналежнасць да яго - цяжкім злачинствам, слово "Бог", "виратаванне", "ЗбаСћленне" треба викаристоСћваць як лаянку. Жорсткасць гетих заклікаСћ Ніцше абумоСћлена агульним нігілістичним характар ​​яго філасофіі. Аднако, абвясціСћши'' смерць Бога'', Ніцше сам трагічна пакутаваСћ пекло адсутнасці духоСћнага апіришча Сћ сваім жицці.
Больш спакойнае стаСћленне да релігіі характерна для двох другіх знакамітих прадстаСћнікоСћ бунтарскага накірунку Сћ атеізме XX ст., французскіх філосафаСћ-екзістенциялістаСћ Альбера Камю (191З - 1960) и Жан-Поля Сартра (1905 - 1980). Яни проста виходзяць з таго факту, што Бога няма и імкнуцца зрабіць з гетага Сћсе магчимия виснови, галоСћнай з якіх з'яСћляецца сцвярдженне, што няма Сенсит ні Сћ самім Свеце, ні Сћ існаванні Чалавек. ДоСћгі годину ідея Бога була для еСћрапейцаСћ криніцай Сенсит и духоСћним апіришчам. Зараз, калі Бога няма, невядома, дзеля чаго Чалавек павінен жиць и жицце ператвараецца Сћ абсурд. Адказ Камю и Сартра гучиць прикладна так: павінен, каб захаваць сябе як Чалавек. Кожнае жицце - гета бунт супраць абсурду, ва Сћмовах якога Чалавек апинуСћся. Жицце Чалавек падобна да ПРАЦІ Сізіфа, бо Сћ канц Сћсіх Чака параженне (смерць), альо Чалавек павінен з годнасцю виконваць гетую працю взяти.
Самим вядомим прадстаСћніком скептичнага накірунку Сћ атеізме ХХ ст. з'яСћляецца англійскі філосаф и математик Бертран Расел (1872 - 1970 рр..). Калі Ніцше актиСћна атакуючи релігію, дик Расел імкнецца захаваць адносна яе інтелектуальную дистанцию. Ен адвяргае релігійния палаженні, бо лічиць іх НЕ даказанимі. Згодна з агульнафіласофскай пазіцияй Расела, у принципе Нельга лагічна даказаць аргументи ні "за'', ні" супраць'' релігіі, и таму шкірно інтелектуальна Сумленний Чалавек павінен устримлівацца пекло канчаткови...
